译注

三学山开照寺

唐-薛能

尽室遍相将，中方上下方。

夜深楠树远，春气陌林香。

圣迹留岩险，灵灯出混茫。

何因将慧剑，割爱事空王。

形式: 五言律诗 押[阳]韵

翻译

全家一起出行，上山下谷都游历。
深夜楠木林中静，春意在小路上弥漫。
神圣遗迹在险峻山岩，神秘灯火穿透迷茫。
为何带着智慧之剑，割舍尘世爱恋去侍奉佛王。

注释

尽室：全家。
相将：一起出行。
中方：上山。
下方：下谷。
夜深：深夜。
楠树：楠木。
远：远处。
春气：春意。
陌林：小路。
香：弥漫香气。
圣迹：神圣遗迹。
岩险：险峻山岩。
灵灯：神秘灯火。
混茫：迷茫。
何因：为何。
慧剑：智慧之剑。
割爱：割舍爱恋。
空王：佛王。

鉴赏

这首诗描绘了一幅深山古寺的静谧图景，通过对自然环境和佛教文化的细腻描写，展现了诗人内心的宁静与超脱。

“尽室遍相将，中方上下方。” 这两句设定了整个画面，是在一个四周被山环绕的封闭空间里，每个方向都能见到相同的景象，营造出一种统一且庄严的氛围。

“夜深楠树远，春气陌林香。” 夜晚时分，楠树的影子拉得更长，远处传来了春天的气息与花香，这里诗人通过对夜晚和春天的描绘，表达了一种超脱世俗的宁静感受。

“圣迹留岩险，灵灯出混茫。” “圣迹”可能指佛祖或高僧在此处修行留下的遗迹，而“灵灯出混茫”则是对佛法智慧的象征性表达，这两句强化了诗中佛教元素的氛围。

“何因将慧剑，割爱事空王。” 这里“慧剑”可以理解为智慧与悟性，而“割爱事空王”则表现了一种超脱世间情感和欲望的境界，诗人似乎在提醒自己或他人要用智慧去割断一切尘世的牵绊。

整首诗通过对自然景观和佛教意象的描绘，传达了诗人对于精神修养与超脱世俗的追求。

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薛能(唐)

成就

不详

经历

晚唐大臣，著名诗人。会昌六年，进士及第，补盩厔县尉。仕宦显达，历任三镇从事，累迁嘉州刺史、各部郎中、同州刺史、工部尚书，先后担任感化军、武宁军和忠武军节度使。广明元年，为许州大将周岌所逐，全家遇害。癖于作诗，称赞“诗古赋纵横，令人畏后生”。著有《诗集》十卷、《繁城集》一卷

  • 字:太拙
  • 籍贯:河东汾州（山西汾阳县）
  • 生卒年:817-880年

相关古诗词

译注

上盐铁尚书

唐-薛能

南宫环雉隔嚣尘，况值清斋宿大臣。

城绝鼓钟更点后，雨凉烟树月华新。

檐前漱晓穹苍碧，庭下眠秋沆瀣津。

闻说务闲心更静，此时忧国合求人。

形式: 七言律诗 押[真]韵
译注

下第后夷门乘舟至永城驿题

唐-薛能

秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。

唯思旷海为休处，忽喜孤舟似去时。

连浦一城兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。

从来此恨皆前达，敢负吾君作楚辞。

形式: 七言律诗 押[支]韵
译注

下第后春日长安寓居三首(其一)

唐-薛能

一榜尽精选，此身犹陆沈。

自无功谠分，敢抱怨尤心。

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相知岂不有，知浅未知深。

形式: 五言律诗 押[侵]韵
译注

下第后春日长安寓居三首(其二)

唐-薛能

暂屈固何恨，所忧无此时。

隔年空仰望，临日又参差。

劳力且成病，壮心能不衰。

犹将琢磨意，更欲候宗师。

形式: 五言律诗 押[支]韵