经史法戒诗(其二)

成康既远王道微,昭既南征兮穆又西驰。

骋八骏于万里,觞王母之瑶池。

事虽荒而难信兮,征《祈招》之风诗。

神仙不可期,远略难为续。

至尊居九重,王度式金玉。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了历史的变迁与帝王的行迹,充满了对古代盛世的怀念和对理想境界的向往。开篇“成康既远王道微”,点明了历史的更迭,成康盛世已逝,王道渐微,流露出一种历史沧桑感。接着“昭既南征兮穆又西驰”描述了昭穆两位君主的征战,展现了古代帝王的雄心壮志与军事行动。

“骋八骏于万里,觞王母之瑶池”两句,运用神话元素,想象帝王驾驭神骏,宴饮于仙境瑶池,既体现了帝王的非凡气魄,也寄托了对理想生活和仙境的向往。然而,“事虽荒而难信兮,征《祈招》之风诗”则表达了对这些传说故事的怀疑态度,认为它们虽富有浪漫色彩,但难以证实其真实性,引出了对理想与现实之间距离的思考。

“神仙不可期,远略难为续”进一步深化了这种思考,指出追求神仙境界和远大策略虽美好,但在现实中却难以实现。最后,“至尊居九重,王度式金玉”则以帝王的居所和行为标准来象征至高无上的权威与道德规范,强调了在权力与理想之间的平衡。

整体而言,这首诗通过历史与神话的交织,探讨了理想与现实、权力与道德之间的复杂关系,展现了作者对历史变迁、理想追求以及人性本质的深刻洞察。

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张鹏翀(清)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

经史法戒诗(其三)

《春秋》见至隐,《履霜》防忽微。

人主不早虑,因之致颠危。

前有谗不见,后有贼不知。

晋献惑嬖妾,优施教骊姬。

分明置堇毒,乃谓爱我为。

卒至两败伤,智谋亦何施。

覆辙示深鉴,足为后事师。

形式: 古风

经史法戒诗(其四)

天王柄下移,征伐强侯出。

霸业亦浸衰,陪臣势无匹。

强私家,弱公室,三桓六卿互分析。

岂无衣,六与七,不如子衣安且吉。

坏法乱纪自王朝,史书特继《春秋》笔。

形式: 古风

经史法戒诗(其五)

国有谋臣邻寝衅,贪人败类乘侥幸。

秦穆悔过著圣经,皤皤黄发实邦荣。

入朝见嫉入宫妒,殃及黎民终弗寤。

善善不用笑郭公,仁贤虽在国虚空。

形式: 古风

经史法戒诗(其六)

汉高大度膺神器,弘远规模传世世。

恭俭尤称文帝贤,身衣浣濯为民先。

年年祷祀祈民福,郑重农功珍五谷。

但令闾阎常富足,国家何用储金玉。

形式: 古风