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汉高大度膺神器，弘远规模传世世。
恭俭尤称文帝贤，身衣浣濯为民先。
年年祷祀祈民福，郑重农功珍五谷。
但令闾阎常富足，国家何用储金玉。
此诗颂扬了汉高祖的宽宏大度与深远格局，以及文帝的恭俭之德。开篇即以“汉高大度膺神器”点出汉高祖开创帝业的非凡气魄，接着“弘远规模传世世”强调其影响深远。文帝部分以“恭俭尤称文帝贤”起笔，赞扬其节俭美德，继而“身衣浣濯为民先”具体描绘其亲民形象。后文“年年祷祀祈民福”展现文帝对百姓福祉的深切关怀，“郑重农功珍五谷”则体现其重视农业生产的智慧。最后“但令闾阎常富足，国家何用储金玉”表达了只要民间富足，国家无需大量储备金银财宝的观点，彰显了以民为本的思想。整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深邃的思考，展现了古代帝王治理国家的理想境界。
不详
神仙有无何恍惚，黄帝广成但传说。
秦皇汉武慕长生，方士怪迂始百出。
安期卢敖去不来，文成五利徒喧豗，神君未下鬼先集。
世上乌有神仙哉！蓬莱可望不可即。
但愿人人足衣食，升平乐过华胥国。
《六经》烬后罗残缺，博士儒生集群说。
欲施仁义法唐虞，及事神仙亟征伐。
天马徕时海内虚，穷兵黩武竟何如？
当年幸下轮台诏，后世犹传《封禅书》。
近小人，远君子，桓灵之衰只由此。
跋扈才诛任宦官，一时钩党尽摧残。
俊厨顾及空标榜，白马清流醉祸端。
士气衰，国运否，人才与国相终始，千古兴亡鉴青史。
治安共说梁天监，南北通和救涂炭。
金瓯无缺侈心生，白马青丝轻纳叛。
薄心肠，激成变，果致纷纭滋反间。
舍身同泰会无遮，血食牲牷改为面。
贪嗔至竟未能除，荷荷空悲净居殿。
