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七十去百岁，都来三十春。
纵饶生得到，终免死无因。
密理方通理，栖真始见真。
沃洲匡阜客，几劫不迷人。
这首诗深刻地探讨了生命的有限与无常，以及个人对于真理的追求与认识。开篇“七十去百岁，都来三十春”表明在短暂的人生旅途中，时间迅速流逝，即便是长寿到七十岁，也不过经历了三十个春天，强调了生命的脆弱。
接着，“纵饶生得到，终免死无因”则指出即使人们拥有再大的权力或财富，也无法避免死亡的命运。这两句共同构建了诗人对于人生短暂和死亡必然性的深刻认识。
“密理方通理，栖真始见真”表达了诗人对宇宙万物的探索与理解。在经过深思熟虑后，逐渐领悟到事物的本质，从而认知到更深层次的真相。这一过程体现了诗人的哲学思考和求真的精神。
最后，“沃洲匡阜客，几劫不迷人”则描绘了一位在广袤山水之间游历的人物形象，这个“客”并非普通意义上的旅人，而是心怀壮志、志存高远之士。他们虽历经沧桑变化，却始终保持清醒，不为世俗所迷惑。这一意象强调了诗人对于精神独立和不随波逐流的高度评价。
整首诗通过对生命、时间、真理以及个人精神追求的沉思，展现了一种超脱世俗、执着真理的高远境界。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
楚后萍台下，相逢九日时。
干戈人事地，荒废菊花篱。
我已多衰病，君犹尽黑髭。
皇天安罪得，解语便吟诗。
闻君彭泽住，结搆近陶公。
种菊心相似，尝茶味不同。
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。
八月东林去，吟香菡萏风。
为子同辈者，各自话离心。
及第还全蜀，游方归二林。
巴江经峡涨，楚野入吴深。
他日传消息，东西不易寻。
庾信哀何极，仲宣悲苦多。
因思学文赋，不胜弄干戈。
自古有如此，于今终若何。
到头重策蹇，归去旧烟萝。
