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道须心向北方穷，黄芽生长在铅中。
丹砂姹女真灵药，得伴相将去大蓬。
这首诗是唐代诗人张果的《金虎白龙诗·其十》。从这四句话中，我们可以感受到诗人的道家思想和对自然界的观察。
"道须心向北方穷，黄芽生长在铅中。" 这两句表达了诗人对于道家的追求，心向道家所指向的高远境界致敬，而“黄芽生长在铅中”则是比喻道家修炼过程中的某种精神状态或物质转化，显示出对内丹学说的一种理解。
"丹砂姹女真灵药，得伴相将去大蓬。" 这两句描绘了一幅仙境图景，“丹砂”和“姹女”都是道教修炼中的元素，而“真灵药”则暗指长生不老的仙丹。最后一句“得伴相将去大蓬”，则是表达了诗人对于与道家同道者共同修行、共赴仙界的愿望。
整体来看，这首诗通过对自然物象的运用和道教文化的融入，展现了诗人对于精神超脱和永恒生命的向往。
不详
武则天时隐居恒州中条山，往来汾、晋间。尝自言生于尧丙子岁。武后使使召之，佯死不赴。开元中，玄宗好神仙方术之事，因遣使迎至京。欲以玉贞公主降之，大笑不奉诏。寻还山。有《阴符经太无传》
大道从来不负人，分明铅汞弃如尘。
莫言世上无灵药，二气丹砂水火真。
此物天生人不知，阴阳真气兑为离。
坎宫五世求名姓，认得黄芽作圣基。
修成金骨鍊归真，洞锁遗踪不计春。
野草谩随青岭秀，闲花长对白云新。
风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。
返老成少是还丹，不得守仙亦大难。
愁见鬓斑令却黑，一日但服三十丸。
松竹本自无艳色，金液因从火制乾。
五子可定千秋旨，百岁如同一万年。
