至抚州崇仁县寄彭思禹奉议兄四首(其三)

我年政如牧民术,败群者去羊蕃息。

向来盗窃如有盟,飞蹑垣墙度窗隙。

下车夜户民不闭,终夕四邻无犬吠。

一欢醉倒不须归,以塼支头路傍睡。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了诗人到抚州崇仁县后所感受到的淳朴民风和宁静生活。诗中通过“我年政如牧民术,败群者去羊蕃息”两句,表达了治理地方的策略,即去除扰乱秩序的人,让百姓安居乐业。接着,“向来盗窃如有盟,飞蹑垣墙度窗隙”描述了过去社会的不安定,盗贼猖獗,破坏了社会秩序。而“下车夜户民不闭,终夕四邻无犬吠”则展现了诗人到来后,当地治安明显改善,夜晚人们可以安心入睡,不再需要门户紧闭,狗吠声也消失了,呈现出一片祥和与安宁的景象。最后,“一欢醉倒不须归,以塼支头路傍睡”描绘了诗人沉浸于这份宁静与喜悦之中,甚至在路边醉酒而眠的情景,生动地体现了他对这种生活的喜爱与满足。整首诗通过对比的手法,展现了诗人对理想社会状态的向往与追求。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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至抚州崇仁县寄彭思禹奉议兄四首(其四)

争歌来为民父母,百里民心始安堵。

外台选才第荐之,何必知贤夺而去。

当持马足卧车辙,报汝百年终有别。

蹄涔不著横海鲸,簿书那容万人杰。

形式: 古风

余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云(其一)

北去忧如会渑口,危甚相如跪瓦缶。

南归喜胜脱鸿门,那恤范增撞玉斗。

筠溪野寺邻新丰,亦与丛林鱼鼓同。

悬知他日君念我,定作少陵寻赞公。

形式: 古风

余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云(其二)

脱梏宁知缚禅律,但欲闭门长不出。

死祸平生九蹈之,痛恨防身苦无术。

此言了如意在弦,此心烱如月临泉。

山中乐可骄稚世,一榻暑风清昼眠。

形式: 古风

余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云(其三)

平生心怀济时术,百未一施空叹息。

庭閒昼永僧至门,心回酒醒月窥隙。

东方先生语开闭,投骨心知致群吠。

千金珠在九重渊,傥能得之必龙睡。

形式: 古风