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道人别我江西去,藜杖冲寒手自拈。
久忆故山风月好,又惊归鬓雪霜添。
邻翁远候苍精佩,关吏先知紫气瞻。
若过新城烦借问,月间遗蜕在金蟾。
这首诗是元末明初诗人蓝仁送别康鍊师回上方观时所作,表达了对友人的深深怀念和对故乡美好风月的回忆。首句“道人别我江西去”,描绘了康鍊师独自离去的情景,道人即道士,江西暗指康鍊师的去处。
“藜杖冲寒手自拈”写康鍊师持藜杖在寒冬中行走,显示出他的孤寂与坚韧。接下来,“久忆故山风月好”表达了诗人对故乡自然景色的深深眷恋,以及对康鍊师归乡后能否享受这份宁静的担忧。
“又惊归鬓雪霜添”则通过“归鬓雪霜”这一细节,暗示了岁月匆匆,感叹康鍊师归乡后年华已逝,增添了岁月的沧桑感。
“邻翁远候苍精佩,关吏先知紫气瞻”运用了神话色彩,邻翁期待康鍊师的到来,而关吏也预感到他的非凡气质,展现了人们对他的敬仰和期待。
最后,“若过新城烦借问,月间遗蜕在金蟾”以神秘的意象作结,想象康鍊师如仙人般在月夜留下踪迹,寄寓了诗人对康鍊师超凡脱俗生活的向往和祝福。
整首诗情感真挚,语言优美,既表达了对友人的深情厚谊,又融入了对自然和超凡境界的向往,具有浓厚的道家隐逸文化气息。
不详
自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里
长生何处得真传,径入名山住十年。
共说墨符能役鬼,又参丹诀拟升仙。
吹箫坐久云生石,鍊药迟眠月满天。
我亦愿游方外者,安期应笑早华颠。
石鼓渡头呼钓船,幔亭峰下候真仙。
川原雪霁浮春色,楼阁林深锁暮烟。
游市悬壶凡几日,还山服药又千年。
月间旧隐金蟾迹,拟借丹炉煮石泉。
道士何年始种桃,仙源深处不容舠。
一林晓色丹霞散,双涧飞泉锦浪高。
烟火自应尘世隔,犁锄还共野人劳。
采花食实年年事,住向名山几伐毛。
清修苦节学神仙,九转功成别有传。
倾盖犹思山市语,画图遥寄草堂悬。
一天星斗斟明水,几处风雷送有年。
拟过苍峰看修竹,开门不惜煮春泉。