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独向双峰老,松门闭两崖。
翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
甃石新开井,穿林自种茶。
时逢海南客,蛮语问谁家。
这首诗描绘了一位隐居于深山之中的老僧的宁静生活。"独向双峰老,松门闭两崖",表达了老僧独自面对着双峰,门前种植了松树,将两个悬崖之间围拢成一个清幽的空间。这强调了他的隐居生活是多么地与世隔绝。
"翻经上蕉叶,挂衲落藤花"则描绘了老僧阅读佛经时蕉叶飘落,以及他衣衫破旧,缝补之余,仍有花瓣附着,这些细节展现了他的淡泊名利和与自然的融合。
"甃石新开井,穿林自种茶"写出了老僧在山中挖掘新的水源,以及他独自在森林中种植茶叶。这些动作不仅体现了生活的自给自足,也反映出一种对自然的尊重和顺应。
最后两句"时逢海南客,蛮语问谁家"则是老僧偶尔遇见从南方来的行者,用当地的语言询问对方的来历。这不仅展示了山中与外界的联系,同时也暗示着诗人对远方世界的好奇和关注。
整首诗通过生动的细节描写,勾勒出了一幅山林隐逸图,展现了老僧超然物外、自在悠然的生活状态。
不详
唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人
寂寂花枝里,草堂唯素琴。
因山曾改眼,见客不言心。
月出溪路静,鹤鸣云树深。
丹砂如可学,便欲住幽林。
几年山里住,已作绿毛身。
护气常稀语,存思自见神。
养龟同不食,留药任生尘。
要问西王母,仙中第几人。
自小信成疏懒性,人间事事总无功。
别从仙客求方法,时到僧家问苦空。
老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
未能即便休官去,惭愧南山采药翁。
转觉人间无气味,常因身外省因缘。
经过独爱游山客,计校唯求买药钱。
重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。