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浮云抉破青天开,撒手悬崖万丈台。
悟后浑然无一事,无修原自有修来。
此诗《谩吟六首(其一)》由明代诗人邹元标所作,通过简练的语言描绘了一幅超脱尘世、悟道成真的情景。首句“浮云抉破青天开”以“浮云”象征世俗的迷惑与束缚,而“青天开”则寓意着打破迷障,揭示出真理的光明。次句“撒手悬崖万丈台”运用夸张手法,形象地描绘了诗人摆脱束缚、勇攀高峰的精神境界,展现出一种超越常人的决绝与勇气。
接下来的“悟后浑然无一事”一句,点明了诗人经过深刻领悟之后,内心达到了一种宁静和谐的状态,一切烦恼与杂念都烟消云散,表现出一种超凡脱俗的境界。最后一句“无修原自有修来”则进一步阐述了修行的真谛,即真正的修行并非外在形式上的追求,而是内在精神的升华与觉醒,强调了自然本性的回归和内在修为的重要性。
整体而言,这首诗以生动的意象和深刻的哲理,表达了诗人对人生、宇宙和自我认知的独到见解,展现了明代文人对于精神自由和心灵超越的向往与追求。
不详
万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》
廿年踪迹遍穷途,到处人间费浪呼。
今日猛然无可道,不妨人笑是痴愚。
无古无今无显微,千年贤圣竟同归。
庭前草色青青长,未许人间说是非。
腰间三尺龙泉剑,付与人间斩葛藤。
未断葛藤终浪语,须知斯道在人弘。
纷纷谭道何多歧,道听途闻也自欺。
纵说良知无觅处,谁知吾道在希夷。