再用出郊韵似延庆老三首(其一)

菩提只在摄心官,日观元同月观看。

万种因缘都是结,一花根蒂几曾残。

祖师曾誓疮脓坏,讲主能参屎橛乾。

百硕麻油摊树上,得来元不见难难。

形式: 古风 押[寒]韵

翻译

觉悟之理在于内心专注,如同日月并观无分别。
世间万物皆有因果相连,一朵花的根基何曾受损。
祖师发誓要治愈一切疮痍,讲经者能洞察事物本质。
即使繁复如百硕麻油摊开在树上,真正领悟并不难,只是不易察觉。

注释

菩提:觉悟、智慧。
摄心:专注内心。
日观:太阳观察。
元:本来,真正。
月观:月亮观察,比喻平等看待。
万种因缘:各种因果关系。
根蒂:根基。
祖师:佛教前辈或导师。
誓:誓言。
疮脓坏:疮痍、病痛。
讲主:讲经者。
屎橛:比喻低微的事物,这里指深入理解。
百硕:众多。
麻油:比喻深奥的道理。
摊:摊开,展示。
树上:比喻生活中。
得来:领悟到。
见:看见,领悟。
难难:不容易,艰难。

鉴赏

此诗为宋代诗人吴潜所作,名《再用出郊韵似延庆老三首·其一》。这是一首禅诗,内容涉及佛家修行之道与境界。

“菩提只在摄心官,日观元同月观看。”此两句表达了作者对内心世界的关注和探索,“菩提”意指觉悟或智慧,而“摄心官”则是心灵集中之地。诗人通过每天观察自己的本源,与月亮相伴,展现了一种静默修行的情景。

“万种因缘都是结,一花根蒂几曾残。”此两句描绘了世间万象的纠葛与生长过程,同时也反映出诗人对生命真谛的追问。“因缘”在佛教中指因果关系,而“一花根蒂”则象征着生命力和根基。诗人通过这些意象,表达了对宇宙万物、生生不息之谜的深刻体悟。

“祖师曾誓疮脓坏,讲主能参屎橛乾。”此两句中,“祖师”指的是佛教中的历代祖师,而“曾誓”则表达了他们对修行道路的坚定承诺。“疮脓坏”形象地描述了心灵上的污秽与不净之物,而“讲主”则是传法的老师,能够洞察世间万物的真相,包括那些看似肮脏的东西。

“百硕麻油摊树上,得来元不见难难。”这两句描绘了一种超脱尘世、达观自在的情景。“百硕”指的是多年的岁月,“麻油”则象征着时间的流逝和事物的自然演变。诗人通过“摊树上”的意象,传递了对生命过程中顺其自然态度的赞美。

整首诗通过对禅修、因缘、心灵纯净与超脱世俗等主题的探讨,展现了一种深邃而宁静的哲思。它不仅是对佛教理念的一种艺术表达,也是诗人个人内在世界的真实写照。

收录诗词(514)

吴潜(宋)

成就

不详

经历

宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》

  • 号:履斋
  • 籍贯:宣州宁国(今属安徽)
  • 生卒年:1195—1262

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