古意六首(其一)

幽人在何所,紫岩有仙躅。

月下横宝琴,此外将安欲。

材抽峄山干,徽点昆丘玉。

漆抱蛟龙唇,丝缠凤凰足。

前弹广陵罢,后以明光续。

百金买一声,千金传一曲。

世无钟子期,谁知心所属。

形式: 古风 押[沃]韵

翻译

隐士在何处,紫岩中有神仙的足迹。
月光下横放着瑶琴,除此之外还有什么欲望呢。
琴身取自峄山的良木,琴徽镶嵌着昆丘的美玉。
漆涂在像蛟龙嘴唇般的琴边,丝线缠绕着如凤凰脚般的琴弦。
先弹奏一曲广陵散,再接上明光之曲。
花费百两黄金只为听一声琴音,千金只为流传一曲。
世间没有钟子期这样的知音,谁能理解我的心之所向。

注释

幽人:隐士。
何所:在哪里。
仙躅:神仙的足迹。
月下:月光下。
宝琴:珍贵的琴。
安欲:还有什么欲望。
材抽:取材于。
峄山干:峄山的木材。
徽点:琴徽。
昆丘玉:昆丘的玉石。
漆抱:漆涂。
蛟龙唇:比喻琴边。
凤凰足:比喻琴弦。
广陵罢:广陵散结束。
明光续:接上明光之曲。
百金:一百两黄金。
千金:一千两黄金。
世无:世间没有。
钟子期:古代知音的代表,伯牙的知音。
谁知:谁能知道。
心所属:心之所向,意指心意寄托之处。

鉴赏

这是一首描绘仙境和高雅音乐的诗,充满了超脱现实、追求精神境界的意境。诗中的“幽人”指的是隐逸之士,他们在紫岩中有着仙风道骨的居所,这是一个与世隔绝、清净无为的地方。月下奏琴,更是表现了一种高洁和超然的艺术享受。

接着,诗人用了极富有的象征性语言来形容琴声,如“材抽峄山干”、“徽点昆丘玉”等,将自然之物与音乐相结合,展现出一种天人合一的境界。至于“漆抱蛟龙唇”、“丝缠凤凰足”,则是对琴身装饰的细致描写,通过这些细节,我们可以感受到诗人对于艺术工艺的崇拜和欣赏。

在后面的两句,“前弹广陵罢,后以明光续”中,"广陵"可能指的是古代的音乐家或者是一种琴曲名称,"明光"则象征着高洁明亮的声音。通过这两句,我们可以理解诗人对于音乐的追求是连贯不断、层次丰富的。

最后,“百金买一声,千金传一曲”表达了诗人对于这种高雅艺术的珍视和重价。而“世无钟子期,谁知心所属”则表现出一种对艺术同道之人的怀念和寻觅,他们是理解并欣赏这份精神追求的人。

总体而言,这首诗不仅展示了诗人对于音乐美学的深刻理解,也揭示了一种超脱世俗、追求心灵沟通与共鸣的情操。

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王绩(隋末唐初)

成就

不详

经历

隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,撰 《酒经》、《酒谱》。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声

  • 字:无功
  • 号:东皋子
  • 籍贯:绛州龙门(今山西河津)
  • 生卒年:约590~644

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