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华林扰虎，手举数珠。驯彼郁屈，亦用兹乎。
巨颡脩鳞，能怖童子。慈眼视之，毒心自弭。
这首诗是宋代诗人李纲对龙眠居士所画十六大阿罗汉之一的赞颂。诗中描绘了阿罗汉的形象与精神特质，通过对比和象征手法展现了阿罗汉的慈悲与力量。
“华林扰虎，手举数珠”，开篇以“华林”象征佛国净土，而“扰虎”则暗示了阿罗汉面对世间苦难时的勇猛与智慧。手持“数珠”不仅代表了修行的工具，也寓意着阿罗汉对佛法的精研与实践。
“驯彼郁屈，亦用兹乎”，“郁屈”在这里指代内心的烦恼与束缚，阿罗汉通过佛法的教诲，能够引导众生驯服这些烦恼，达到心灵的平和与解脱。
“巨颡脩鳞，能怖童子”，“巨颡脩鳞”描绘了阿罗汉威严的形象，同时也暗示了他具有震慑邪恶的力量，如同守护者的形象，保护着无辜者免受伤害。
“慈眼视之，毒心自弭”，最后两句强调了阿罗汉慈悲为怀的品质。他以慈爱的目光看待众生，这种慈悲之心能够化解内心的恶意与仇恨，促进和谐与和平。
整体而言，这首诗通过对阿罗汉形象的描绘，表达了对佛法智慧与慈悲精神的赞美，以及对世间和平与解脱的向往。
不详
北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》
藕花满缶，莲房自拆。神通妙用，在于举拂。
童子何知，跪观戏龟。六用不藏，使之者谁。
老矣衰疲，背依禅板。读经可为，聊用遮眼。
植膝垂足，狮子衔花。杜其德机，岂有斯耶。
宝珠腾空，光焰璀璨。谛玩无斁，有见皆幻。
堂堂风仪，龙象之姿。灵杵宝铎，往将加持。
本无戒持，何尝有破。方便为说，三世因果。
服饰炜然，王者之妃。前跪谛听，善思念之。
