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坐曲木床，握乌藤杖。
铸佛祖之楷模，活丛林之气像。
你莫来虎口撩须，谁更敢蛇头揩痒。
这首诗以禅宗的语汇和形象，展现了高深的哲理与生动的修道情境。诗人通过“坐曲木床，握乌藤杖”描绘了修行者简朴而专注的生活状态，暗示着在日常生活中体悟真理的重要性。接着，“铸佛祖之楷模，活丛林之气像”则表达了追求内在精神的完善，以及与自然和谐共存的理想境界。
“你莫来虎口撩须，谁更敢蛇头揩痒”这两句运用了比喻手法，形象地警示人们在修行过程中要警惕外来的诱惑与干扰，强调了保持内心清净、不被外界所动的重要性。整体而言，这首诗不仅体现了禅宗的智慧，也蕴含了对生活态度和修行方法的深刻思考。
不详
神静气清，心空眼明。诸尘中豁落，万像里峥嵘。
去而随，来而迎。三世竖，十方横。
风吹便倒须相信，恰恰谁曾与物争。
观身因缘，芭蕉不坚。悟世幻化，木槿之谢。
舒丛林之气兮时节长春，分密室之灯兮光明不夜。
应物现形，见闻闲暇。
三世混融，据本来而合同。
六门变通，在今日而亡功。
下钱胡饼案，放手馒头笼。
南山起云兮北山下雨，古佛露柱兮互换家风。
容颜甚奇妙，光明照十方。
我适曾供养，今复还亲觐。
黄鹤楼前共语时，白蘋红蓼对江湄。
衷肠已诉无人会，惟有清风明月知。
