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分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。
八面四方都是眼，中间现出活如来。
这首诗以形象生动的手法，描绘了一座无缝之塔，巧妙地融入了对儒释道三教融合的深刻寓意。诗中“分明一座无缝塔”象征着三教合一的精深与完整，无法轻易被外界力量所撼动，强调了三教之间内在的和谐与统一性。
“强被傍人硬撞开”则暗示了外界对于三教合一观念的挑战与冲击，但这种努力最终未能成功，塔依然坚不可摧，象征着三教合一的真理难以被颠覆。
“八面四方都是眼”描述了三教之间的相互联系和包容，无论从哪个角度审视，都能看到它们之间的相通之处，强调了三教在不同维度上的融合与共通。
“中间现出活如来”则是对三教合一核心的揭示，如同佛祖般活灵活现，意味着在三教合一的深层，存在着一种超越个体、普遍适用的真理或智慧，是所有教义的核心所在。
整体而言，这首诗通过塔的形象，巧妙地表达了对三教合一理念的赞美与肯定，同时也隐含了对试图打破这一和谐平衡力量的警醒。它不仅是一首对宗教哲学的探讨之作，也反映了诗人对宇宙真理的深刻洞察与追求。
不详
宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派
清清净净本无言，才有施为不自然。
默识通玄开窍透，性灵神化宝凝坚。
无为好用法乾坤，上下中间认本根。
正定始能通此趣，真如透出烁天门。
莫看无心与有心，无心争得悟天心。
有心毕竟为心累，有无俱捐觉性纯。
艮兑交重山泽损，戒人惩忿绝嗔痴。
损之又损无惩窒，绝学无为入圣基。
