这首诗《祖意》是唐代常察所作，其深邃的禅理与独特的表达方式，展现了诗人对佛法精微之处的深刻理解。
首句“迢迢空劫勿能收”，以“迢迢”形容时间之长，“空劫”指无始无终的时间，暗示了佛法真理超越时间的限制，无法以有限的时空去衡量或捕捉。接着“岂为尘机作系留”，则指出佛法并非被尘世的欲望和机械化的思维所束缚，而是超越了这些世俗的局限。
“妙体本来无处所”，进一步阐述佛法的本质，即真理的本体是不可思议、不可言说的，它不在任何特定的地方，也不属于任何具体的形态。这强调了佛法的超然性，以及寻求真理时需要超越表象，直击本质。
“通身何更问纵由”，意味着在理解佛法时，不应局限于局部或表面的理解，而应整体把握，深入探究。这里强调了全面性和深度的重要性。
“灵然一句超群象，迥出三乘不假修”，指出了一句话就能超越一切现象，直接触及真理的核心，无需通过繁琐的修行过程。这反映了禅宗追求直觉顿悟的思想。
最后，“撒手那边诸圣外，回程堪作火中牛”，表达了在追求真理的路上，要勇于放手，超越常规的束缚，即使面对艰难险阻，也要勇往直前。这里的“火中牛”比喻在困难中仍能坚持自我，寻找真理的决心和勇气。
整首诗以简洁的语言，深刻地揭示了佛法的真谛，鼓励人们超越世俗的束缚，直面内心，寻求真理。
