请用两个及以上关键字进行搜索
善住庵中人，从来无所住。
只这无住心，便是安身处。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品，名为《黄智通居士善住庵》。诗中以"善住庵中人"开篇，形象地描绘了一位在庵中修行的人，他并非真正意义上的居住于庵内，而是"从来无所住"，强调的是内心的超脱与空灵。接着诗人指出，这种"无住心"的状态，即不执着于外在形式或物质，正是达到内心安宁的境地。整首诗简洁明了，寓禅意于日常生活中，体现了禅宗主张的"心即是佛"和"无住而生心"的修行理念。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
天上无弥勒，地下无弥勒。
打破太虚空，如何寻不得。
云门妙喜真，云台居士画。
利钝不相资，展向虚堂挂。妙利中钝，钝得颟顸。
云台钝中利，利得脱酒。
如今利钝都挂壁，师子翻身绝踪迹。
踪迹无，便涂糊，一时分付诸大夫。
唵摩尼达里悉利苏卢。
妙高堂，随所至。榜未悬，落第二。似猛焰，藏蚊蚋。
拟承当，生妄计。德云师，安有作。在别峰，亦宽廓。
住佛地，何所吒。我作铭，任图度。
触处无碍，得大自在。达磨脊梁，释迦脑盖。
夫是之谓普明老人，敢与诸尘作对者也。
