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山川蟠踞偶成形,威凤低回久未行。
更种梧桐真可致,高飞性似伯夷清。
这首诗描绘了一幅山水之间凤凰山的形象,山势雄壮,仿佛凤凰展翅欲飞但又徘徊不前。诗人通过"威凤低回"这一生动比喻,展现出山的威严与神秘。接着,诗人期待通过种植梧桐这种象征高洁的树木,吸引凤凰的到来,寓意着对高尚品格的向往和追求。最后,以"高飞性似伯夷清"作结,将凤凰的品性与古代贤者伯夷的清廉比照,表达了诗人对于纯洁人格的赞美和崇尚。整首诗寓景于理,借物抒怀,富有哲理意味。
不详
汉族。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏
岸帻携筇夜夜来,蒲团纸帐竹香台。
直须觅取僧为伴,更为开庵斸草莱。
池上茅檐覆水低,早来秋雨尚虹霓。
败荷折苇飞鸿下,正忆渔舟泊故溪。
洞府山川百里赊,洞门藤蔓锁烟霞。
神仙不与人间异,弟妹还应共一家。
仙翁旧住蜀江边,千岁归来一鹤翩。
城郭已非人事改,凄凉遗迹但披仙。