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荣枯得失理昭然，谁敩离骚更问天。
生下便知真梦幻，老来何必叹流年。
清风不变诗应在，明月无踪道可传。
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。
这首诗展现了诗人对于生命、梦幻以及自然美好的哲理思考。开篇“荣枯得失理昭然，谁敩离骚更问天”表达了对世事无常的感慨，荣枯指代兴衰变化，诗人通过这些自然现象来反思生命的真实与梦幻的虚妄。接下来的“生下便知真梦幻，老来何必叹流年”则深化了这种思考，表明自小便已洞察到世间万物如梦，如同老子所言“人生若梦，为之奈何”，因此老去的时候，不必再为流逝的时光而感慨。
中间两句“清风不变诗应在，明月无踪道可传”则转向了对自然美与文化传承的赞美。清风不变，暗指诗人内心之坚定；诗应在，表达了诗歌作为传递情感和思想的重要方式；明月无踪，则是借用自然景象来比喻道德或真理的深远而又难以触及；道可传，强调了文化和精神价值的传承。
末尾“珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉”展现了诗人对友情的珍视以及对自然生活的向往。珍重匡庐，可以理解为珍惜与朋友相聚的时光；沃洲主，或许指的是某一特定之地的领袖或主人，诗人通过这位领袖表达了对共同美好记忆的缅怀。而“拂衣抛却好林泉”则是诗人对于淡泊明志、远离尘嚣的生活态度的表达，林泉往往象征着清净自在的隐逸生活。
整体来看，这是一首融合了哲理思考、自然美感与友情怀念的诗作。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
青溪知不远，白首要难归。
空想烟云里，春风鸾鹤飞。
谁论传法偈，自补坐禅衣。
未谢侯门去，寻常即掩扉。
峨嵋来已远，衡岳去犹赊。
南浦悬帆影，西风乱荻花。
天涯遥梦泽，山众近长沙。
有兴多新作，携将大府誇。
洒落南宗子，游方迹似云。
青山寻处处，赤叶路纷纷。
虎共松岩宿，猿和石溜闻。
何峰一回首，忆我在人群。
彭泽旧居在，匡庐翠叠前。
因思从楚寺，便附入吴船。
岸绕春残树，江浮晓霁天。
应过虎溪社，伫立想诸贤。
