译注

送郭靖父还金陵(其一)

宋-李曾伯

慈恩得隽绿衣归，凡客南来罕似之。

名氏已标希吕第，文华要继幼安诗。

行登衮衮诸公上，毋鄙区区一尉卑。

踏雪同来子先去，梦随鞭影过江湄。

形式: 七言律诗 押[支]韵

翻译

慈恩寺的美景让诗人穿上绿色官服归来，一般的游客南下很少能见到这样的景象。
诗人的名声已经比肩希吕家族，文采要继承辛弃疾的风格。
他即将踏上众多显贵的行列，不要轻视自己只是一个小小的县尉。
一同踏雪而来的朋友先行离去，我只能在梦中随着他的马鞭影过江边。

注释

慈恩：指慈恩寺，唐代名刹。
绿衣：古代官员的服饰，这里代指官职。
凡客：普通的游客。
希吕第：比喻极高的声誉或地位。
幼安诗：辛弃疾的别号，以其诗词著称。
衮衮：形容众多显贵。
尉：古代低级官吏。
子：朋友。
鞭影：马鞭的影子，象征友人离去。
江湄：江边。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李曾伯的作品，名为《送郭靖父还金陵（其一）》。从诗中可以感受到一种依依不舍的情愫，以及对友人的深厚情谊。

"慈恩得隽绿衣归" 一句中，“慈恩”指的是友人的温柔恩泽，"得隽"意味着适宜、恰到好处，而“绿衣归”则表达了诗人对朋友归去的依恋之情。"凡客南来罕似之" 表示其他寻常的旅客难以与这位友人相比，显示出诗人对其独特情感的强调。

接下来的两句“名氏已标希吕第，文华要继幼安诗”表达了对朋友文学成就的赞赏和期许。“行登衮衮诸公上，毋鄙区区一尉卑”则是对朋友身份地位的一种肯定，表示不论在何处，都能显露其才华，不会受到低俗之物的影响。

最后两句“踏雪同来子先去，梦随鞭影过江湄”中，“踏雪同来”形象地描述了诗人与友人的共同经历，而“子先去”则表达了一种无奈和孤独。“梦随鞭影过江湄”则是诗人在梦中追寻朋友的身影，跨越江水，至于江边，这反映出诗人对友人的深情思念。

总体而言，此诗通过细腻的情感描写和精美的意象构建，展现了诗人对于即将离别之人的不舍与赞赏，以及对其文学才华的高度评价。

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提交时间: 2024-12-11
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李曾伯(宋)

成就

不详

经历

原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世

  • 字:长孺
  • 号:可斋
  • 籍贯:要亦戛戛异
  • 生卒年:1198年－1268年

相关古诗词

译注

送清湘蒋尉(其二)

宋-李曾伯

昔插金莲醉五泉，与君抵掌共谈天。

蜀山历遍数千里，荆渚重逢八九年。

子为丹砂行作吏，我无金鼎可求仙。

更怜不是春风手，雪意垂垂送去船。

形式: 七言律诗 押[先]韵
译注

送清湘蒋尉(其一)

宋-李曾伯

我学言诗诗不奇，蒋君言命却能诗。

岁寒如许松不改，春信未来梅已知。

丘壑何如归去好，江湖终匪老来宜。

辰州极去湘南近，办取柴桑三径资。

形式: 七言律诗 押[支]韵
译注

送焦吏部造朝(其二)

宋-李曾伯

火云赫赫汗衣流，人望公来望有秋。

契托棣华承缱绻，辞陈桑土愿绸缪。

行为霖雨千畴足，坐解西风一段忧。

从此江头波浪息，柳边赢得伴沙鸥。

形式: 七言律诗 押[尤]韵
译注

送焦吏部造朝(其一)

宋-李曾伯

向来借箸在筹帷，今趣魁缠入太微。

汉郡奚劳汲生守，洛人喜见范公归。

要持真是明公论，莫急同心济事机。

见说九重勤侧席，细陈长策慰宵衣。

形式: 七言律诗 押[微]韵