述工夫(其十七)清庵

吾庵非是等闲庵,未许常人取次观。

一妇一夫能做活,三男三女打成团。

里头世界元来大,外面虚空未是宽。

试问主人为底事,报言北斗面南看。

形式: 七言律诗 押[寒]韵

鉴赏

这首诗以“述工夫(其十七)清庵”为题,由元代诗人李道纯所作。通过简练的语言,诗人描绘了一座非同寻常的庵堂,强调了庵内生活与外界的不同。

首句“吾庵非是等闲庵”,点明此庵与众不同,不是寻常之庵。接着“未许常人取次观”,说明庵内生活并非外人所能轻易窥见或理解,暗示庵中有着深邃的内涵和独特的修行方式。

“一妇一夫能做活,三男三女打成团”两句,形象地描绘了庵内成员和谐共处、共同劳作的场景。这里不仅体现了庵内成员之间的相互协作,也暗含着一种超越世俗的团结精神。

“里头世界元来大,外面虚空未是宽”两句,对比内外空间,表达了庵内世界虽小却包罗万象,而外部世界看似广阔,实则有限。这不仅是对空间的思考,也是对人生境界的深刻洞察,暗示庵内修行者追求的是内心的广阔与自由。

最后,“试问主人为底事,报言北斗面南看”两句,以问答的形式,引出庵主的回答。庵主的回答“北斗面南看”,既是对上文的回应,又蕴含着深意。北斗星位于北方,面南看北斗,意味着从不同的角度审视事物,不被表面现象所局限,展现出一种超脱世俗、洞察宇宙万物的智慧。

整体而言,这首诗通过描述一座非同寻常的庵堂及其内部生活,以及庵主的回答,展现了诗人对于修行、人生境界和宇宙观的独特见解,富有哲理性和启发性。

收录诗词(190)

李道纯(元)

成就

不详

经历

宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派

  • 字:元素
  • 号:清庵
  • 籍贯:湖南都梁(武冈)

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形式: 七言律诗 押[支]韵

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形式: 七言律诗 押[支]韵

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形式: 七言律诗 押[先]韵

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形式: 七言律诗 押[萧]韵