支公诗

支公养马复养鹤,率性无机多脱略。

天生支公与凡异,凡情不到支公地。

得道繇来天上仙,为僧却下人间寺。

道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。

山阴诗友喧四座,佳句纵横不废禅。

形式: 古风

翻译

支公既饲养马匹又养鹤,随性而为不拘小节。
上天赋予支公与众不同的性情,世俗情感难以触及他的境界。
得道之人原是天上的神仙,作为僧人却选择居住人间寺庙。
道家学者讨论自然的真理,支公只推崇《逍遥游》的超然物外。
山阴的诗友们谈笑风生,满座皆欢,佳句频出且不失禅意。

注释

支公:指东晋高僧支遁,也称支道林,此处代指具有高洁品格的人。
养马复养鹤:比喻既有尘世生活又追求精神自由。
率性:顺从本性。
无机:没有机心,纯真自然。
脱略:不拘泥于常规。
天生:天生具有。
凡异:与普通人不同。
凡情:世俗的情感或想法。
支公地:指高洁脱俗的精神境界。
得道:达到修行的高深境界。
天上仙:比喻超凡脱俗之人。
为僧:作为僧侣。
人间寺:人间的寺庙,象征世俗生活。
道家诸子:道家学派的学者们。
论自然:探讨自然法则和宇宙真理。
逍遥篇:指《庄子》中的《逍遥游》,强调精神的自由超脱。
山阴:地名,代指文人雅集之地。
诗友:诗人朋友。
喧四座:气氛热烈,充满整个场所。
不废禅:即便在畅谈吟诗中也不忘禅的意境。

鉴赏

这首诗描绘了一个名叫支公的人物,他养马和鹤,生活率性而不为外界所羁绊。他与常人不同,有着超凡脱俗的气质。诗中提到他曾得道成仙,却又回到人间的寺庙中做和尚。这说明支公虽有出世的修养,但仍保有一份对尘世的留恋。

"道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇"这句话表明支公虽然跟道家学说相合,他追求的是一种超脱世俗、顺应自然的生活态度,而他所写下的诗篇,也多是体现这种逍遥自在的情怀。

最后,"山阴诗友喧四座,佳句纵横不废禅"一句,则描绘了支公与诗友们在山阴聚会吟诗的场景。尽管他们谈论和创作的都是高远的诗句,但这些诗句并没有因为其深奥而失去禅意,反而更加体现出一种超然物外的情趣。

整首诗通过对支公生活态度的描绘,以及他与诗友们交流吟咏诗词的情况,展现了一个超脱尘俗、追求精神自由的理想人生状态。

收录诗词(514)

皎然(唐)

成就

不详

经历

俗姓谢,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》

  • 字:清昼
  • 籍贯:湖州(浙江吴兴)
  • 生卒年:730-799

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