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支公养马复养鹤,率性无机多脱略。
天生支公与凡异,凡情不到支公地。
得道繇来天上仙,为僧却下人间寺。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。
山阴诗友喧四座,佳句纵横不废禅。
这首诗描绘了一个名叫支公的人物,他养马和鹤,生活率性而不为外界所羁绊。他与常人不同,有着超凡脱俗的气质。诗中提到他曾得道成仙,却又回到人间的寺庙中做和尚。这说明支公虽有出世的修养,但仍保有一份对尘世的留恋。
"道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇"这句话表明支公虽然跟道家学说相合,他追求的是一种超脱世俗、顺应自然的生活态度,而他所写下的诗篇,也多是体现这种逍遥自在的情怀。
最后,"山阴诗友喧四座,佳句纵横不废禅"一句,则描绘了支公与诗友们在山阴聚会吟诗的场景。尽管他们谈论和创作的都是高远的诗句,但这些诗句并没有因为其深奥而失去禅意,反而更加体现出一种超然物外的情趣。
整首诗通过对支公生活态度的描绘,以及他与诗友们交流吟咏诗词的情况,展现了一个超脱尘俗、追求精神自由的理想人生状态。
不详
俗姓谢,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
西方真人为行密,臂上记珠皎如日。
佛名无著心亦空,珠去珠来体常一。
谁道佛身千万身,重重只向心中出。
翠楼春酒虾蟆陵,长安少年皆共矜。
纷纷半醉绿槐道,躞蹀花骢骄不胜。
我行倦修坂,四顾无平陆。
雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
幽人访名士,家在南冈曲。
菜实萦小园,稻花绕山屋。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。
徵心尚与我,永言谢浮俗。
采薪逢野泉,渐见栖闲所。
坎坎山上声,幽幽林中语。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。
开水净药苗,扫雪候山侣。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。
冥冥孤鹤性,天外思轻举。