偈六十九首(其四十九)

正法眼藏,十圣那知。秘密玄风,三贤罔测。

灵机湛寂,体妙希夷。不落今时,岂该数量。

捞笼品类,陶铸群情。三世诸佛,异口同宣。

六代祖师,亚肩垂示。琅函玉偈,遍满龙宫。

海角天涯,潜敷奥义。或瞻或礼,迥脱根尘。

若见若闻,俱成种智。回光照彻,契本幽微。

印古印今,非前非后。圆伊独露,方号流通。

超出化门,是真常住。衲僧孔窍,放过一著。

檀那分上,又且如何。

寿山隐隐侵云际,福海滔滔似镜平。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释道宁的作品,以佛教禅宗的修行理念和教义为核心,通过隐喻和象征手法,表达了对佛法真谛的深刻理解和追求。"正法眼藏,十圣那知"强调佛法深奥,连最伟大的圣贤也难以完全领悟;"秘密玄风,三贤罔测"进一步突显佛法的神秘与不易把握。"灵机湛寂,体妙希夷"描述了禅定中的空灵境界,以及佛法的微妙难言。

"捞笼品类,陶铸群情"比喻佛法普度众生,塑造人心。"三世诸佛,异口同宣"表示历代佛祖一致传扬的教诲。"六代祖师,亚肩垂示"则指禅宗祖师们的传承与启示。"琅函玉偈,遍满龙宫"象征佛法的珍贵和广布。

"海角天涯,潜敷奥义"强调佛法深远影响,无论何处都能揭示深奥的真理。"若见若闻,俱成种智"说明通过观察和听闻佛法,都能启发智慧。"回光照彻,契本幽微"表达佛法能洞察事物本质,"印古印今,非前非后"则表明佛法超越时空,永恒不变。

"圆伊独露,方号流通"意味着佛法如圆通无碍,广泛流传。"超出化门,是真常住"强调佛法超越生死轮回,永恒常在。最后两句"衲僧孔窍,放过一著"暗示禅修者应避免执着,"檀那分上,又且如何"则询问在布施和修行中应如何行事。

"寿山隐隐侵云际,福海滔滔似镜平"以山水之景作结,寓意佛法如高山深海,广大无边,给人以宁静与智慧的启示。整体上,这首诗体现了禅宗的修行意境和佛法的深远内涵。

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释道宁(宋)

成就

不详

经历

不详

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偈六十九首(其四十八)

全提正令,匝地风生。把定要津,孰分优劣。

三玄料简,未称衲僧。五位君臣,殊乖道体。

平实无事,诳謼闾阎。入理深谈,黏皮带骨。

纤毫不动,空劫已前。数量难该,凭何话会。

几回抛向众人前,千眼大悲觑不见。

形式: 偈颂

偈六十九首(其四十七)

灵山标榜,五指舒光。少室真规,断肱立雪。

尘中辨主,盘山踪迹犹存。

杓柄舀来,象骨家风尚在。流通密旨,建立法幢。

全藉高人,方能巨济。然后玄关大启,四海一家。

任他六臂三头,到此也应拱手。

须弥顶上非凡木,白藕峰前得处高。

形式: 偈颂

偈六十九首(其四十六)

金乌当午,文彩全彰。玉兔沈辉,影像俱寂。

通同实际,一体无诸。不落今时,识情罔测。

混融凡圣,佛眼难窥。

髑髅常干世界,鼻孔摩触家风。

形式: 偈颂

偈六十九首(其四十五)

秋风秋雨颇相宜,万水千山木叶飞。

堪笑灵云回首处,何须花发始忘机。

秋风萧索,秋山叶落。秋雨霖漓,秋天寥廓。

祖师心印全彰,灵云鼻孔穿却。

分明一道恩光,旷劫无形寂寞。

五湖衲子急归来,休向途中乱穿凿。

莫穿凿,体用从来非自他,作者不求无病药。

形式: 偈颂