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出佛身血,破和合僧。驴腮马颔,逞技矜能。
堪笑灵山儿戏剧,聚头争看蜡人冰。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言描绘了一幅生动的画面。"出佛身血,破和合僧"暗指某些僧侣行为乖张,不顾佛教戒律,甚至破坏僧团和谐。"驴腮马颔,逞技矜能"比喻他们像驴和马一样炫耀自己的技巧和能力,但这种行为显得颇为可笑。
"堪笑灵山儿戏剧,聚头争看蜡人冰"则进一步讽刺了这些僧人如同孩童般沉迷于表面的热闹与虚幻,将佛法修行比作看戏或观赏蜡像和冰雕,缺乏真正的内心领悟和精神追求。
整体来看,这首诗以辛辣的笔触揭示了当时佛教界的一些不良现象,表达了对真正佛法修行的倡导和对浮躁心态的批判。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。
云门放去较憨,雪窦收来较险。
父不慈,子恶毒。热血相喷,痛拳相?。
不共戴天雠,推入阿鼻狱。
此冤此恨与谁论,海月山云亦断魂。
篱菊铺黄,茱萸喷香。渊明错会,耽赏重阳。
何似林间衲子,无荣无辱,无可思量。
饱噇香积饭,高卧古禅床。
是佛是魔俱扫迹,献花无路鸟空忙。
司南车,辘辘转。务与冥行指迷,肯被傍人指点。
三脚驴却步不前,老杨歧恶殽难掩。