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遥闻金在沙,知是虚名号。
世人方竞奢,何兹有遗宝。
这两句诗是由北宋时期的文学家、政治家李觏所作,收录在《和育王十二题》中的一首。其中,“遥闻金在沙”表达了对远方传闻之事的惊讶与怀疑,而“知是虚名号”则进一步指出这种传闻可能只是空洞无物的名字。下一句“世人方竞奢”,描绘了一种社会现象,即人们普遍追求奢侈豪华的生活,物欲横流。最后,“何兹有遗宝”则是在这样的背景下表达出对某些遗留下来的珍贵之物或精神财富的惊喜和珍视。
这两句诗通过对比手法,不仅批判了当时社会上追求奢侈风气,更在其中流露出对于真实价值和精神宝藏的赞美。李觏借此表达了自己的文化理想与审美观念,反映出他作为士大夫阶层的一种精神追求。
不详
是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给。博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为“一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念,资溪县建有泰伯公园,塑有雕像,纪念馆正在建设之中
典午既陵夷,群材共沦谢。
唯有青青松,于今被王化。
梵教一来东,群心日归向。
土石至无情,也作披缁状。
暂时来访道家流,肯伴烟萝滞一丘。
为忆长安瞻日下,欲寻蓬岛向鳌头。
陶潜醉后虽眠石,王粲忧多更上楼。
宣室岁馀虚席在,青山何路更重游。
智者在不惑,君子贵知几。
彼昏有耳目,无能辨是非。
蜀犬尽鸣吠,羲轮自光辉。
古人不可作,垂涕沾吾衣。