请用两个及以上关键字进行搜索
头雪老㬠,面肉肥些。骨寒穷鬼子,情淡道人家。
谤佛谤祖,撒土撒沙。
明月犀玩兮晕通其角,迅雷象惊兮文理其牙,未把家风兮草草传耶。
这首诗描绘了一位禅者的生活状态与精神境界。首句“头雪老蟫,面肉肥些”,以形象的语言描绘了禅者年岁已高,白发如雪,面容丰腴的形象,暗示了禅者历经岁月洗礼,内心却依然保持平和与宁静。
“骨寒穷鬼子,情淡道人家”两句,通过对比,表现了禅者超脱世俗、淡泊名利的生活态度。骨寒形容禅者内心的纯净与超然,如同寒冷的冬日,不为外界所动;穷鬼子则指世俗的烦恼与束缚,而道家之人则是追求精神自由与心灵解脱的人。
“谤佛谤祖,撒土撒沙”这两句,展现了禅者面对批评与误解时的态度,无论是对佛祖的质疑还是世俗的非议,禅者都以洒脱的心态处之,如同撒土撒沙般轻松自然,体现了其豁达与包容的心境。
“明月犀玩兮晕通其角,迅雷象惊兮文理其牙”两句,运用比喻手法,将禅者的智慧与修为比作明月穿透犀牛角的光芒,以及迅雷在象牙上留下纹理的景象,形象地表达了禅者智慧的深邃与修行的精进。
“未把家风兮草草传耶”一句,表达了禅者对于传承佛法的慎重态度,即使在生命的最后时刻,也未草率地传授佛法,体现了其对佛法的尊重与严谨。
整体而言,这首诗通过对禅者生活状态、精神境界的描绘,展现了其超凡脱俗、智慧深邃、心性平和的特质,以及对佛法的虔诚与严谨态度。
不详
虚明一念洗粉埃,眼在髑髅眉底开。
玉凤衔华春不老,金鸡唤月梦初回。
匣中古剑光干斗,壁上寒梭蛰破雷。
佛祖入廛成化事,那嫌榼?鼻头堆。
面孔谁传,身心自然。鉴含万像,海吞百川。
锦机动而綵丝度,玉线透而金针联。
说法借口,嚇人空拳。
平等莫移兮任鹤长而凫短,纵横从变兮爻坤断而乾连。
坐曲木床,握乌藤杖。
铸佛祖之楷模,活丛林之气像。
你莫来虎口撩须,谁更敢蛇头揩痒。
神静气清,心空眼明。诸尘中豁落,万像里峥嵘。
去而随,来而迎。三世竖,十方横。
风吹便倒须相信,恰恰谁曾与物争。