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上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
请君休说长安事,膝上风清琴正调。
这首诗描绘了一种超脱世俗的高雅境界,诗人与友人的清谈,如同飘逸的云烟,让人感到心旷神怡。"上客清谈何亹亹"一句,通过对话的轻松自如,传达出一种不受尘世羁绊的情怀。"幽人闲思自寥寥"则表明诗人本身就是一个喜欢独处、思考的人,他的心境也是悠长而不随波逐流。
"请君休说长安事"一句,显示了诗人对于世俗之事的淡然态度。长安作为当时的政治中心,一切纷争与喧嚣在这里都被诗人视为可有可无的事情,不值得挂怀。这也反映出诗人对远离尘嚣、追求精神自由的渴望。
"膝上风清琴正调"则是诗人情感的直接流露。在这宁静的氛围中,诗人的膝上轻轻地置着古琴,而那琴声是如此的清澈和谐美,这不仅是对环境之美的一种描绘,也象征着内心世界的平和与纯净。总体而言,这首诗通过对自然景物和人事的细腻刻画,展现了诗人追求精神自由和艺术享受的理想境界。
不详
又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等
八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。
自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
令人见即心无事,每一相逢是道场。
荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。
心如定水随形应,口似悬河逐病治。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。