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华盖峰前上方观,武夷洞口远游仙。
送君竹杖归千里,寄我茅斋住两年。
紫气浮关开雨雪,白云垂户候林泉。
老怀此别休惆怅,更说崆峒寿几千。
这首诗是元末明初诗人蓝仁为送别友人康鍊师而作,表达了对他的深深祝福和对未来的期待。首句“华盖峰前上方观”描绘了康鍊师将要离去的地点,暗示着他的修行之地环境清幽。次句“武夷洞口远游仙”则寓言康鍌师如同仙人般飘然而去,令人遐想。
“送君竹杖归千里”表达了诗人对友人长途跋涉的关心,竹杖象征坚韧与节操,千里之遥寄托了深厚的友情。接下来,“寄我茅斋住两年”则是诗人希望康鍌师在他简朴的居所小住,流露出对彼此友谊的珍视。
“紫气浮关开雨雪,白云垂户候林泉”通过自然景象,描绘出一幅宁静而清幽的画面,暗示康鍌师在山中修行的生活将充满诗意。最后两句“老怀此别休惆怅,更说崆峒寿几千”,诗人劝慰康鍌师不必因离别而感伤,祝愿他在修行中长寿,期待他能在崆峒山这样的仙境中延续长久的岁月。
整首诗情感真挚,语言优美,既表达了对友人的深情厚谊,又寓含了对修行生活的向往和祝福,具有浓厚的人文气息。
不详
自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里
道人别我江西去,藜杖冲寒手自拈。
久忆故山风月好,又惊归鬓雪霜添。
邻翁远候苍精佩,关吏先知紫气瞻。
若过新城烦借问,月间遗蜕在金蟾。
长生何处得真传,径入名山住十年。
共说墨符能役鬼,又参丹诀拟升仙。
吹箫坐久云生石,鍊药迟眠月满天。
我亦愿游方外者,安期应笑早华颠。
石鼓渡头呼钓船,幔亭峰下候真仙。
川原雪霁浮春色,楼阁林深锁暮烟。
游市悬壶凡几日,还山服药又千年。
月间旧隐金蟾迹,拟借丹炉煮石泉。
道士何年始种桃,仙源深处不容舠。
一林晓色丹霞散,双涧飞泉锦浪高。
烟火自应尘世隔,犁锄还共野人劳。
采花食实年年事,住向名山几伐毛。