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歇得心时自少魔,山头孤坐养天和。
莫嫌茅舍不宽广,茅舍才宽事便多。
这首诗通过简练的语言,传达了深刻的哲理与生活智慧。诗人释怀深在金山住破屋一间,却能“歇得心时自少魔”,即在内心平静时,自然减少了世俗烦恼。他选择在山头孤独地修行,滋养着内心的和谐与宁静。
“莫嫌茅舍不宽广,茅舍才宽事便多。”这两句诗意味深长。表面上看,诗人似乎在说不要嫌弃简陋的茅舍空间狭小,实际上是在强调心灵的广阔与丰富远胜于物质的宽广。真正的宽广并非取决于外在环境的大小,而是内心的境界与修为。只有当心灵得以净化,才能真正远离尘嚣,享受内心的宁静与自由。
整首诗通过对比与反问,引导读者思考生活的真谛与内心的追求。它鼓励人们在繁忙与喧嚣中寻找内心的平静,通过简朴的生活方式,达到精神上的富足与自由。这种对内心世界的探索与追求,是超越物质层面的更高层次的生活态度。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
黄叶止啼知即已,敲门瓦子亦休留。
虚空讲得真经后,解笑当年石点头。
衣底明珠本自圆,个中无正亦无偏。
蒲团纸帐坐终日,体取先师苦口禅。
探竿影草闲家具,独弄单拈破笊篱。
口醭心灰诸漏尽,菱花不拭自光辉。
玉偈金言一扫休,已灵不重圣何求。
无常煞鬼难吞处,祇为渠侬得自由。