南海阴墟，祝融之宅，即祀于旁。
帝命南伯：吏惰不躬，正自令公。
明用享锡，右我家邦。惟明天子，惟慎厥使。
我公在官，神人致喜。海岭之陬，既足既濡。
胡不均弘，俾执事枢。公行勿迟，公无遽归。
匪我私公，神人具依。
不详
唐代文学家、哲学家、思想家，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物
剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。
从者语我，子胡为然。我不厌客，困于语言。
欲不出纳，以堙其源。空堂幽幽，有秸有莞。
门以两板，丛书于间。窅窅深堑，其墉甚完。
彼宁可隳，此不可干。从者语我，嗟子诚难。
子虽云尔，其口益蕃。我为子谋，有万其全。
凡今之人，急名与官。子不引去，与为波澜。
虽不开口，虽不开关。变化咀嚼，有鬼有神。
今去不勇，其如后艰。我谢再拜，汝无复云。
往追不及，来不有年。
生人之治，本乎斯文。有事其末，而忘其源。
切近昧陋，道由是堙。有志其本，而泥古陈。
当用而迂，乖戾不伸。较是二者，其过也均。
其美王公，志儒之本，达士之经。
秩秩而积，涵涵而停。韡为华英，不矜不盈。
孰播其馨？孰发其明？介然而居，士友以倾。
敷文帝阶，擢列侍从。以忠远名，有直有讽。
辨遏坚恳，巨邪不用。秀出班行，乃动帝目。
帝省竭心，恩顾日渥。翔于郎署，鶱于禁密。
发帝之令，简古而蔚。不比于权，以直友冤。
敲撼挫揠，竟遭斥奔。久淹于外，历守大藩。
所至极思，必悉利病。萎枯以膏，燠旸以醒。
坦之敞之，必绝其径。浚之咏之，使安其泳。
帝思其文，复命掌诰。
公潜谓人：「此职宜少，岂无凋郡，庸以自效。
」上藉其实，俾统于洪。逋滞攸除，奸讹革风。
祛蔽于目，释负于躬。方乎所部，禁绝浮屠。
风雨顺易，粳稻盈畴。人得其所，乃恬乃讴。
化成有代，思以息劳。虚位而俟，奄忽滔滔。
维德维绩，志于斯石，日远弥高。
太支十三，曹于弟季。或亡或微，曹始就事。
曹之祖王，畏塞绝迁。零王黎公，不闻仅存。
子父易封，三王守名。延延百载，以有成王。
成王之作，一自其躬。文被明章，武荐畯功。
苏枯弱彊，龈其奸猖。以报于宗，以昭于王。
王亦有子，处王之所，唯旧之视，蹶蹶陛陛。
实取实似，刻诗其碑，为示无止。
