译注

乙巳题制参萧应父袭芳亭

宋-李曾伯

细揽群英入此亭，重开八叶付公门。

无穷真意侵书架，不断清香对酒樽。

由实又花花又实，看孙生子子生孙。

主人不用平泉誓，自有根源六艺存。

形式: 七言律诗 押[元]韵

翻译

仔细欣赏群英汇聚在此亭，再次开启八页文献交付公门。
无尽的真实情感渗透书架，永恒的芬芳伴随酒杯共饮。
实与花相映成趣，生生不息，如同子孙繁衍。
主人无需效仿古人平泉之誓，自有六艺经典作为根基。

注释

细揽：仔细欣赏。
群英：众多杰出人物。
此亭：这个亭子。
重开：再次打开。
八叶：多页文献。
公门：公共机构或官府。
无穷：无尽的。
真意：真实的情感。
书架：书柜。
清香：清雅的香气。
酒樽：酒杯。
由实：从实际出发。
又花：又如花朵。
看：观察。
孙生子子生孙：子孙繁衍。
主人：主人。
平泉誓：古人平泉之誓，指追求隐居生活。
根源：根本。
六艺：古代教育的六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
存：存在。

鉴赏

这首诗描绘了一幅文人雅集的场景。"细揽群英入此亭"，表现了主人精心挑选各类佳作，聚集在这个亭中，显示出对文化和学术的尊重与追求。而"重开八叶付公门"则暗示着这不仅是文学的交流，更是一种精神的传承。

"无穷真意侵书架"展现了诗人对于知识无限的渴望，以及这种渴望如何渗透在书籍之间，充满了对学问的热爱。而"不断清香对酒樽"则描绘了一种文人雅集时的愉悦场景，清香的美酒与诗意的交流交织在一起，营造出一种超脱世俗、享受精神盛宴的情境。

"由实又花花又实"一句，通过对比鲜花和果实之间的转换，暗示了事物发展变化的自然规律，同时也象征着文学创作中真实与美好的结合。紧接着的"看孙生子子生孙"则表达了一种家族文化传承的理念，通过对后代的关注和期望，强调了血脉相承的重要性。

最后两句"主人不用平泉誓，自有根源六艺存"，则是对主人的赞誉。"主人不用平泉誓"意味着主人不需要借助于外在的誓言来证明自己的学问和品行，而"自有根源六艺存"则指出主人自身就拥有深厚的文化底蕴和扎实的学术功底，这些都是他内心修养的一部分。

总体来说，这首诗不仅描绘了一个文人雅集的美好场景，更通过对文学、学问、传承等主题的探讨，表现出了一种深厚的文化自信和精神追求。

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提交时间: 2024-12-10
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李曾伯(宋)

成就

不详

经历

原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世

  • 字:长孺
  • 号:可斋
  • 籍贯:要亦戛戛异
  • 生卒年:1198年－1268年

相关古诗词

译注

乙未渡淮点军登寿春南楼

宋-李曾伯

曾向春秋识此州，西风吹袂过淮头。

人还故老衣冠喜，我为中原草木愁。

屹若长城今重镇，弃如敝屣昔轻谋。

功名不是吾曹事，且对空山徙倚楼。

形式: 七言律诗 押[尤]韵
译注

丁巳闰月六日登岳阳楼

宋-李曾伯

二十年前典此州，经行中又几春秋。

青山面目元无恙，白发形骸祗自羞。

客子登临知有酒，古心忧爱在斯楼。

凭栏慨想飞吟过，水视杯坳芥视舟。

形式: 七言律诗 押[尤]韵
译注

丁巳到宜兴坟庵

宋-李曾伯

归来闲未久，老去役何堪。

未远蜀天北，又之湘水南。

奔驰缘未足，辛苦分当甘。

徒羡林泉适，长年任住庵。

形式: 五言律诗 押[覃]韵
译注

丁未效八窗叔赋黄郎

宋-李曾伯

夙悟金仙空色教，化生千百对青春。

强颜翁媪栀为貌，取悦儿童丝系身。

立仗无言开口甚，当筵何事掉头频。

笑他鲍郭经年舞，我过莺花即问津。

形式: 七言律诗 押[真]韵