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古来服丹石，相次入黄泉。
万宝不赎命，千金不买年。
有生即有死，何后复何先。
人人总色活，注著上头天。
这首诗是唐代诗人王梵志的作品，名为《诗并序》之五十八。王梵志以通俗的语言和深刻的哲理见长，此诗亦不例外。
诗中开篇“古来服丹石，相次入黄泉”，以古代人们追求长生不老的尝试为引子，指出这些努力最终都归于失败，如同步入黄泉，暗示了生命的有限与死亡的必然性。接着，“万宝不赎命，千金不买年”两句，进一步强调了生命无法用物质财富换取，表达了对生命的珍视和对物质追求的反思。
“有生即有死，何后复何先”则提出了生死的辩证关系，生命与死亡相伴而生，没有先后之分，揭示了生命的循环与无常。最后，“人人总色活，注著上头天”一句，以“色活”指代活着的状态，强调了每个人都在以自己的方式生活着，而“注著上头天”可能意味着关注生活的意义或超越物质层面的追求，体现了诗人对于生命价值的深思。
整体而言，这首诗通过简练的语言探讨了生命、死亡、物质与精神等哲学主题，展现了王梵志对于人生深刻而独到的见解。
不详
约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集
死竟土底眠，生时土上走。
死竟不出气，生时不住口。
早死一生毕，谁论百年后。
召我还天公，不须尽出手。
行善为基路，偷盗五不作，耶咩五不当。
不解谗朝廷，不解佞君王。
不能行左道，于中说一伤。
一直逢阎天，尽地取天堂。
前业作因缘，今身都不记。
今也受苦拙，未来当富贵。
不是后身奴，来生作事地。
不如多温酒，相逢一时醉。
少年何必好，老去何须嗔。
祖公日日故，孙子朝朝新。
祇道人祭鬼，何曾鬼祭人。
暂来何须去，知我是谁亲？
