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世事不中回首看,湖山他日为吾来。
草衣木食相陪过,肯把柴门取次开。
这首诗《示皎禅者》由宋代诗人释怀深所作,通过简练的语言表达了对禅宗智慧的深刻理解与追求。诗中的“世事不中回首看”,意味着不应沉溺于世俗的纷扰和过去的经验,而应向前看,保持心灵的纯净与开放。接下来,“湖山他日为吾来”则暗示了诗人渴望在自然的怀抱中找到内心的平静与解脱,期待未来能与自然和谐共处。
“草衣木食相陪过”一句描绘了一种简朴的生活方式,强调了诗人对物质生活的需求极为简单,更看重精神上的满足与自然界的陪伴。“肯把柴门取次开”则表达了诗人愿意敞开心扉,接纳一切,无论是外界的挑战还是内心的探索,都愿意以开放的态度去面对。
整体而言,这首诗体现了释怀深对禅宗思想的深刻领悟,以及对自然与简朴生活的向往,展现了诗人超脱世俗、追求内心宁静的精神境界。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
歇得心时自少魔,山头孤坐养天和。
莫嫌茅舍不宽广,茅舍才宽事便多。
黄叶止啼知即已,敲门瓦子亦休留。
虚空讲得真经后,解笑当年石点头。
衣底明珠本自圆,个中无正亦无偏。
蒲团纸帐坐终日,体取先师苦口禅。
探竿影草闲家具,独弄单拈破笊篱。
口醭心灰诸漏尽,菱花不拭自光辉。