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无意殷勤遮皓月,有心特地隔红尘。
从兹虚室长生白,占得桃源洞里春。
这首诗描绘了诗人对隐逸生活的向往与追求,表达了一种超脱尘世、寻找心灵宁静之所的情怀。"无意殷勤遮皓月,有心特地隔红尘"两句,通过月亮和尘世的比喻,展现了诗人对于外界纷扰的淡然态度,以及对内心世界的珍视。
"从兹虚室长生白,占得桃源洞里春"则是诗人寄寓于一处虚幻而宁静的居所中,希望能够长久地保持这种精神状态,并在心中占有一片如同陶渊明笔下的桃花源那样的理想之境。这里的“白”字有可能指的是纯洁无暇的心灵,也可能暗示了一种超脱尘俗、返璞归真的生活追求。
整首诗通过对比和象征的手法,展现了诗人对于世俗与精神之间关系的深刻洞察,以及对一种更高层次生命状态的渴望。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
昔劫因缘今劫会,昨日颜容今日改。
世间沧海尽桑田,慎勿重来呈傀儡。
鹤来松有客,苔去石无衣。
黄金浮世在,白发故人稀。
步冲晴雪过前滩,鹤迹云踪孰可攀。
也似来时无一物,却疑归去是三山。
金晶铸就斗星悬,挂向琼楼知几年。
好是五更残梦里,一声敲透白云天。