这首诗《颂(其二)》由唐代诗人傅翕所作，通过深邃的哲理思考，探讨了心灵与智慧的奥秘。
首先，“观此色身中，心王般若空。”这句话揭示了在我们肉眼可见的身体内部，存在着一个主宰一切的心灵，这个心灵如同般若智慧一般，是空灵而深远的。这里的“心王”指的是心灵，是生命的核心力量；“般若空”则暗示着智慧的空性，即智慧并非实体，而是超越了物质和形式的存在，是一种内在的觉知和理解。
接着，“圣智安居处，凡夫路不同。”这里对比了圣人与凡人的智慧之路。圣人能够安住于智慧之中，而凡人则走着不同的道路。这句诗强调了智慧与道德修养对于个人成长的重要性，以及它与世俗认知之间的差异。
“出入无门户，观寻不见踪。”这两句描绘了智慧的不可捉摸和无边界特性。智慧不遵循常规的逻辑或路径，它既无始也无终，无法通过传统的方法来寻找或获得。这反映了智慧的神秘性和超脱性。
“大体宽无际，小心尘不容。”这里将智慧比作广阔无垠的大海，强调了它的包容性和无限性。同时，也提醒人们要保持内心的纯净，避免被世俗的尘埃所污染。这表明了追求智慧的过程需要内心的高度纯净和平静。
最后，“欲得登彼岸，高张智慧篷。”这句话表达了通过智慧的引领，人们可以达到心灵的彼岸，实现精神上的解脱和升华。在这里，“智慧篷”象征着智慧的指引，帮助人们穿越人生的波涛，达到心灵的宁静与自由。
综上所述，《颂(其二)》通过一系列富有哲理的比喻和象征，深刻地探讨了心灵、智慧与道德修养的关系，以及它们在个体成长和精神追求中的重要性。
