归田三首(其二)

种田意已决,决意复何如。

卖马买犊使,徒步归田庐。

迎春治耒耜,候雨辟菑畬。

策杖田头立,躬亲课仆夫。

吾闻老农言,为稼慎在初。

所施不卤莽,其报必有馀。

上求奉王税,下望备家储。

安得放慵惰,拱手而曳裾。

学农未为鄙,亲友勿笑余。

更待明年后,自拟执犁锄。

形式: 古风

鉴赏

这是一首描写农民勤劳种田、期待收获的诗句,通过对比与反思表达了农人对土地的敬畏和对生活的积极态度。诗中“种田意已决”开篇,立刻展现了作者坚定的决心和行动。接下来的几行则是具体描述了从卖马买犊到迎春治耒耜,再到候雨辟菑畬等一系列的农业活动,通过这些生动的描写,不仅展示了农人的辛勤劳作,也传达了一种对自然规律的顺应与尊重。

“策杖田头立,躬亲课仆夫”这两句更是突出了作者亲自参与到田间劳作中去,对待农事的认真态度,以及对雇工的关心和管理。紧接着,“吾闻老农言,为稼慎在初”一句,则引入了经验丰富的老农的话,强调了种植之初的谨慎与重要性,这不仅是农业知识的传承,也反映出作者对传统智慧的尊重。

“所施不卤莽,其报必有馀”这句话进一步阐述了劳作和收获之间的关系,表达了一种信念:只要付出了真诚的努力,就一定会得到相应的回报。最后,“上求奉王税,下望备家储”则是对外部责任与家庭需要的平衡考虑,而“安得放慵惰,拱手而曳裾”则显示了作者面对生活不满足于现状,始终保持一种进取之心。

整首诗通过平实的语言和自然的意境,展现了一种积极向上、勤劳自食的人生态度,同时也体现了农耕文化中对土地、对劳动、对生活的深刻认识和尊重。

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白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

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归田三首(其三)

三十为近臣,腰间鸣佩玉。

四十为野夫,田中学锄谷。

何言十年内,变化如此速。

此理固是常,穷通相倚伏。

为鱼有深水,为鸟有高木。

何必守一方,窘然自牵束。

化吾足为马,吾因以行陆。

化吾手为弹,吾因以求肉。

形骸为异物,委顺心犹足。

幸得且归农,安知不为福。

况吾行欲老,瞥若风前烛。

孰能俄顷间,将心系荣辱。

形式: 古风

正月三日闲行

黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。

绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。

鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。

借问春风来早晚,只从前日到今朝。

形式: 古风 押[萧]韵

永崇里观居

季夏中气侯,烦暑自此收。

萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。

永崇里巷静,华阳观院幽。

轩车不到处,满地槐花秋。

年光忽冉冉,世事本悠悠。

何必待衰老,然后悟浮休。

真隐岂长远,至道在冥搜。

身虽世界住,心与虚无游。

朝饥有蔬食,夜寒有布裘。

幸免冻与馁,此外复何求。

寡欲虽少病,乐天心不忧。

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形式: 古风 押[尤]韵

杂曲歌辞.生别离

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形式: 乐府曲辞