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赛神曲

译注

赛神曲

男抱琵琶女作舞，主人再拜听神语。

新妇上酒勿辞勤，使尔舅姑无所苦。

椒浆湛湛桂座新，一双长箭系红巾。

但愿牛羊满家宅，十月报赛南山神。

青天无风水复碧，龙马上鞍牛服轭。

纷纷醉舞踏衣裳，把酒路旁劝行客。

形式: 古风

翻译

注释

男：男子。
抱：弹奏。
琵琶：一种传统弦乐器。
女：女子。
作舞：跳舞。
主人：家中的主人。
再拜：再次行礼。
听：聆听。
神语：神的旨意或话语。
新：崭新。
上酒：端上酒。
勿辞勤：不要嫌累。
使：使得。
尔：你。
舅姑：公婆。
无所苦：没有忧愁。
椒浆：加了花椒的酒，象征香醇。
湛湛：满溢的样子。
桂座：用桂花装饰的座位，表示尊贵。
一双：两支。
长箭：可能指仪式中的道具，象征保护或祭祀用品。
红巾：红色的布条，常用于喜庆或仪式装饰。
但愿：希望。
牛羊满家宅：家中畜养的牛羊众多，象征富裕。
十月：特定的时间，可能指丰收季节。
报赛：报答神恩的祭祀活动。
南山神：南方的山神，泛指地方守护神。
青天：晴朗的天空。
无风：没有风。
水复碧：水面恢复清澈碧绿。
龙马：传说中像龙的骏马，这里形容马的英俊。
上鞍：装备上马鞍。
牛服轭：牛套上了耕作用的轭，准备劳动。
纷纷：众多的样子。
醉舞：酒醉后的舞蹈。
踏衣裳：跳舞时脚踏着衣摆，形容舞蹈热烈。
把酒：手持酒杯。
路旁：道路的旁边。
劝行客：邀请、劝说路上的行人一起饮酒。

鉴赏

这首诗描绘了一幅欢乐的宴席图景，充满了浓厚的生活气息和乡土情怀。从男女共同演奏琵琶、跳舞的情形，可以感受到当时人们对音乐艺术的热爱以及社交活动中的轻松愉悦。主人对神明的再拜和倾听神语，表达了古人对于信仰和敬畏自然的态度。

新妇上酒不辞勤劳，体现了家庭中女性成员的勤勉和贡献，以及家庭内部成员间的关爱与支持。主人对舅姑的慈爱之情，也透露出了一种温馨的家族关系。

椒浆桂座的新鲜和一双长箭系红巾，营造出一种节日或庆典的气氛，而“但愿牛羊满家宅，十月报赛南山神”则表达了人们对于丰收和对神明祈求保佑的心愿。

接下来的“青天无风水复碧，龙马上鞍牛服轭”，描绘了一幅静谧的自然景象，展示了诗人对自然美景的细腻观察和欣赏。紧接着，“纷纷醉舞踏衣裳，把酒路旁劝行客”则又回到了宴席的热闹场面，传达了一种人与自然、生活与艺术浑然一体的意境。

整首诗通过对日常生活细节的描写，展现了古代社会的和谐美好，也反映出诗人对于平凡生活的深刻理解和热爱。

贡献类型: 翻译&&注释
会员昵称: 阳春雪
提交时间: 2024-09-03

贡献类型: 赏析
会员昵称: 鉴赏系统
提交时间: 2024-06-02

收录诗词(513)首

王建(唐)

成就

不详

经历

唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府

字:仲初
籍贯:颍川（今河南许昌）
生卒年:768年—835年

译注

横吹曲辞.关山月

关山月，营开道白前军发。

冻轮当碛光悠悠，照见三堆两堆骨。

边风割面天欲明，金莎岭西看看没。

形式: 乐府曲辞押[月]韵

译注

题东华观

路尽烟水外，院门题上清。

鹤雏灵解语，琼叶软无声。

白发道心熟，黄衣仙骨轻。

形式: 古风押[庚]韵

译注

题台州隐静寺

隐静灵仙寺天凿，杯度飞来建岩壑。

五峰直上插银河，一涧当空泻寥廓。

崆峒黯淡碧琉璃，白云吞吐红莲阁。

不知势压天几重，钟声常闻月中落。

形式: 古风押[药]韵

译注

题寿安南馆

明蒙竹间亭，天暖幽桂碧。

云生四面山，水接当阶石。

湿树浴鸟痕，破苔卧鹿迹。

不缘尘驾触，堪作商皓宅。

形式: 古风押[陌]韵