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幽筱晚风迟,披襟待月痴。
亭亭有独坐,夕夕得清嬉。
休夏闻西竺,衰周栖仲尼。
藕丝非系缚,灰槁亦奚为。
这首诗描绘了夜晚静谧的场景,诗人独自坐在幽深的小竹林中,微风轻拂,他敞开衣襟,沉醉于月光之中,显得痴迷而闲适。"亭亭有独坐"形象地刻画出诗人孤独而悠然的姿态,"夕夕得清嬉"则表达了他对这种清静时光的喜爱与享受。
诗中借"休夏闻西竺"暗指夏日的宁静,如同佛教中的西方极乐世界,而"衰周栖仲尼"则是以孔子寓言,寓意自己在这样的环境中寻求智慧与内心的安宁。最后两句"藕丝非系缚,灰槁亦奚为"进一步深化主题,比喻人的心境如藕丝般自由,不受外物束缚,即使身处困境,也无需过于执着,心境的平和才是最重要的。
整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,体现了王夫之超脱世俗、追求内心宁静的人生态度。
不详
又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书,青年时期积极参加反清起义,晚年隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生
片叶听萧然,何妨素影翩。
东窗千嶂外,玉镜一轮圆。
空界原非妄,天心巳尽传。
明宵随显晦,墟里上孤烟。
真乐夫如何,我生天地间。
言言而行行,无非体清元。
春鸟鸣华林,秋水清寒渊。
无功之功微,乘龙而御乾。
耳目忻浮光,不自知其性。
砂中原含金,非天有殊命。
外取亦甚晰,内视还成瞑。
如彼夜行人,思与骐骥竞。
天下自閒閒,人心长戚戚。
身为物所持,骑虎不得息。
息之在先几,几先人不识。
适燕而南辕,终身无返迹。