郴江百咏(其六十八)崇毅寺

城外招提竹隐门,更无一点利名尘。

蒲团纸帐松窗下,却有安禅藏卷人。

形式: 七言绝句 押[真]韵

翻译

寺庙竹林门外迎,世俗功名不染心。
蒲团纸帐松风中,修行之人静坐深。

注释

城外:寺庙外面。
招提:指佛教寺庙。
竹隐门:竹林掩映着庙门。
更无:完全没有。
一点:丝毫。
利名尘:世俗的名利之气。
蒲团:僧人打坐用的草垫。
纸帐:简朴的纸制蚊帐。
松窗下:松树下的窗户边。
却有:反而有。
安禅:佛教术语,静坐冥想。
藏卷人:藏书或修行的人。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静祥和的画面,展现了诗人对佛法修行的向往与追求。"城外招提竹隐门",城外的竹林掩映着一个隐秘的门径,这个门不仅是物理上的隐蔽,更象征着心灵深处的宁静和超然物外。

"更无一点利名尘",这里的“利名”指的是世间的功名和利益,诗人表达了对这些俗世追求的超脱,不再为之所累。"蒲团纸帐松窗下",蒲团是佛教坐禅时使用的垫子,纸帐可能指的是简陋的遮阳物,松窗则营造出一种清幽雅静的环境。这一系列景象共同塑造了一个远离尘嚣、专注内心修炼的场所。

"却有安禅藏卷人","安禅"意味着安心修行,而"藏卷"则可能暗指佛经或其他精神修养的书籍。诗人在这静谧之地发现了一个潜心学禅、研读佛典的人,这个场景传递出一种深邃的文化氛围和对精神世界的追求。

整首诗通过对自然环境与佛教修行的细腻描绘,展现了诗人对于世俗喧嚣的超越,以及对内心宁静与精神提升的渴望。

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阮阅(宋)

成就

不详

经历

舒城(今属安徽)人。生卒年均不详,约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年(1085)进士(榜名美成),做过钱塘幕官,自户部郎官责知巢县,宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初,(公元1127年)以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至,讼牒颇繁,乃大书“依本分”三字,印榜四城墙壁。郡民化之,谤四厅为无讼堂

  • 籍贯:自号散翁亦称松菊道
  • 生卒年:约公元1126年前后在世

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