求仙行

汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。

蓬莱无路海无边,方士舟中相枕死。

招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。

九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。

丹田有气凝素华,君能保之升绛霞。

形式: 古风

翻译

汉皇想要成为仙人,每年都在东海采集药草。
蓬莱仙境无路可寻,大海无涯,术士们在舟中相互依偎而亡。
招摇星在天空旋转,试图挽留白天,但甘泉和玉树上并无真正的仙果。
九皇真人的仙道永不停歇,他们并未降临,只在离宫祭祀太乙神。
丹田内凝聚着灵气,若能守护,就能升入红霞之中。

鉴赏

这首诗是唐代诗人张籍的作品,名为《求仙行》。从内容来看,诗中描绘了寻求长生不老之药和追求神仙境界的愿望,同时也流露出对现实世界的淡然与超脱。

"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。" 这两句表达了帝王想要成为仙子的愿望,每年都派人到东海去寻找长生之药。这不仅反映出古代帝王对长生的渴望,也揭示了当时社会普遍的求仙思想。

"蓬莱无路海无边,方士舟中相枕死。" 蓬莱山是传说中的神仙居所,这里指出寻找蓬莱之路的艰难和不可能,同时也描绘了一位方士(古代的一种修道者)在海上追求长生的悲剧结局。

"招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。" 这两句则表达了诗人对那些空有其名、实际并不存在的神仙世界的质疑和不屑。招摇是传说中可以引导仙气的物品,甘泉玉树则是仙境的象征,但在现实中却寻不到真正的仙境。

"九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。" 九皇真人是道教中的高级神仙,这里说他们不愿降临凡尘,而诗人空自祭祀太乙(古代帝王祭天的地名),表达了对现实世界的失望和对神仙境界的向往。

最后两句"丹田有气凝素华,君能保之升绛霞。" 则是劝告读者要保护内心的真气,让它凝聚成纯净的灵气,从而能够达到修炼成仙的境界,升入云霄。

总体来说,这首诗通过对求仙行为的描写和反思,展现了诗人对于生命、死亡和超脱尘世的深刻思考。

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张籍(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人

  • 字:文昌
  • 籍贯:和州乌江(今安徽和县)
  • 生卒年:约767~约830

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