天基节静江祝圣乐语口号

五叶尧蓂纪诞弥,庆流文祖已垂基。

星明南极老人寿,春布东皇太乙时。

红入仙桃千岁实,青归御柳万年枝。

岭民喜见升平象,拜手同赓天保诗。

形式: 七言律诗 押[支]韵

翻译

五叶尧蓂记录着诞生的喜悦,庆祝的洪流源自文祖奠定的基础。
南极星辰明亮象征长寿,春光由东皇太乙带来此时。
红色的仙桃结出千年果实,绿色的御柳生长出万年枝条。
山岭的百姓欢喜见到太平景象,虔诚礼拜一同歌颂天保的诗歌。

注释

五叶:指代长寿或吉祥的象征。
尧蓂:古代传说中的瑞草,象征帝王的德行和长寿。
纪诞:庆祝诞生。
垂基:奠定基础。
南极:指南方,古人认为是长寿之星。
老人寿:长寿的象征。
东皇太乙:古代神话中的春神。
时:时节。
仙桃:神话中能使人长生不老的桃子。
千岁实:千年结果的桃子,象征长寿。
御柳:皇家园林中的柳树。
万年枝:万年常青的柳枝。
岭民:山区的居民。
升平象:太平盛世的景象。
拜手:行礼致敬。
天保诗:赞美上天保佑的诗歌。

鉴赏

这首诗歌颂了国家的繁荣昌盛和皇帝的寿辰,充满了祥瑞与吉庆之意。五叶尧蓂指的是古代传说中的一种祥瑞之物,其出现预示着天子的圣明与世道的太平。纪诞弥,表达对皇帝生日的庆祝之情;庆流文祖已垂基,则是赞颂先祖功业的丰碑和文化传承。

星明南极老人寿,春布东皇太乙时,借用天象和自然景物来比喻皇帝的长寿与智慧。红入仙桃千岁实、青归御柳万年枝,则是描绘祥瑞之物仙桃与神木御柳的长存,寓意着国家的永续和繁荣。

岭民喜见升平象,表达了边疆百姓对太平盛世的喜悦;拜手同赓天保诗,则是诗人以谦逊之态,表示自己愿与天下共享这份吉庆,共同赞颂这位君主。

整首诗采用典故和象征,将皇帝比喻为太平盛世的象征,展示了诗人对国家安稳、人民幸福的美好祝愿。

收录诗词(788)

李曾伯(宋)

成就

不详

经历

原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世

  • 字:长孺
  • 号:可斋
  • 籍贯:要亦戛戛异
  • 生卒年:1198年-1268年

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