请用两个及以上关键字进行搜索
情种俱收入混成，还并四事得无生。
字虽不识人休笑，壁上留题已可惊。
此诗出自宋代诗人黄裳之手，名为《六祖传付偈颂（其一）五祖》。诗中以“情种”开篇，巧妙地将情感与宇宙万物相融合，探讨了情感与存在之间的关系。接着，“还并四事得无生”，进一步阐述了情感与生命、存在之间的复杂联系，暗示着在情感的流转中，生命的意义和价值得以体现，而“四事”可能指的是生活中的四种基本活动或状态，强调了情感在人生各个层面的作用。
后两句“字虽不识人休笑，壁上留题已可惊”，则以一种幽默而深沉的方式，表达了对无知者或外行人对深刻思想或艺术作品的误解或忽视的反思。即使文字难以被理解，但通过在墙壁上留下题字，仍能引起人们的关注与思考，展现出艺术或智慧的影响力，即便是在最不经意的场合也能触动人心。
整体而言，这首诗通过简练的语言，探讨了情感、生命、认知与艺术之间的深刻关联，以及它们如何在日常生活中展现其力量和意义。黄裳以其独特的视角和深刻的洞察力，为读者提供了一次关于自我、世界和存在的深度思考之旅。
不详
元丰五年（1082）进士第一，累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。是北宋著名文学家和词人，其词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山词》，词作以《减字木兰花》最为著名，流传甚广
无生无种菩提就，非佛非心混沌成。
欲说性空何处觅，可怜禅律谩相争。
形生收摄出尘笼，一颗圆光色与空。
槽厂有人来作祖，自然吟入太无中。
尘埃可佛是修时，无物无修秀也知。
欲说菩提符祖意，圆明来处想曾窥。
顿悟花情有几人，源流相远却非真。
须知佛性无南北，芥子中藏万法轮。
