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昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。
移家水巷贫依静,种柳风窗欲占春。
诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。
这首诗描绘了诗人对友人的深厚情感和生活状态的变化。"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲"表达了过去不曾了解彼此,而如今在安逸的时光中开始了深入的交往。"移家水巷贫依静,种柳风窗欲占春"则写出了诗人搬家到一个靠近水边的幽静地方,虽然生活贫简,但仍然保持着对美好事物的向往,如同种植柳树一样,希望能把春天的美丽占为己有。
"诗思先邀乌府客,山情还访白楼人"这两句展示了诗人的情感交流,他首先以诗意邀请友人,然后又去拜访山中白楼的人。这里体现了对自然和人文的双重向往。
最后两句"登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾"则描绘了一种超然物外的情境,诗人似乎已经达到了与大自然合一的境界,他愿意成为那烟霞中的伴侣,而不再是尘世间的凡人。
整首诗通过平和淡雅的语言,展现了诗人内心的宁静与对友情的珍视,同时也透露出一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
不详
俗姓谢,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
兹亭迹素浅,胜事并随公。
法界飘香雨,禅窗洒竹风。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。
冥寂四山久,宁期此会同。
州西柳家寺,禅舍隐人间。
證性轻观水,栖心不买山。
履声知客贵,云影悟身闲。
彦会前贤事,方今可得攀。
不因居佛里,无事得相逢。
名重朝端望,身高俗外踪。
机闲看净水,境寂听疏钟。
宣室恩长在,知君志未从。
日月人间短,何时此得仙。
古山春已尽,遗渚事空传。
不见腾云驾,徒临洗药泉。
如今成逝水,翻使恨流年。