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真性元来本自圆，如如不动照中天。
光明莹彻无遮障，照破鸿蒙未判前。
这首诗以深邃的哲理和精炼的语言，展现了对“真如觉性”的深刻理解与赞美。诗人李道纯通过“真性元来本自圆”这一句，开篇即点明了“真如觉性”的本质——它原本就是圆满而自足的，无需外求。接着，“如如不动照中天”描绘出这种觉性如同天空般广阔无垠，又如同日月星辰般永恒不变，照亮着宇宙的每一个角落。
“光明莹彻无遮障”进一步强调了“真如觉性”的明亮与纯净，没有任何障碍物能够阻挡它的光芒，它能穿透一切虚妄与迷障，展现出其内在的纯粹与真实。最后，“照破鸿蒙未判前”则揭示了这种觉性的力量，它能洞察宇宙万物的起源与本质，甚至在宇宙形成之前就已经存在，显示了其超越时间和空间的深远意义。
整体而言，这首诗通过对“真如觉性”的颂扬，表达了对宇宙真理的追求与理解，以及对内心深处纯净智慧的向往。它不仅是一首哲学思考的诗作，也是一次心灵的洗礼，引导读者去探索自我与宇宙之间的深层联系。
不详
宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派
颐神养志慕清虚，终日逍遥任卷舒。
最是定中真乐处，禅天独露莹如如。
朝阳补衲假妆么，补了肩头又补腰。
补了破时重又补，到头争似赤条条。
天外银蟾才一半，痴人要了末后段。
忽然些子黑云来，两眼依然似瞎汉！
分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。
八面四方都是眼，中间现出活如来。
