咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首(其十一)朝阳补破衲

朝阳补衲假妆么,补了肩头又补腰。

补了破时重又补,到头争似赤条条。

形式: 七言绝句 押[萧]韵

鉴赏

这首诗以形象生动的比喻,揭示了人生与修行的哲理。诗人以“朝阳补衲”为题,借衣物修补的日常场景,寓意人生的不断修补与完善。

首句“朝阳补衲假妆么”,以朝阳象征新生与希望,补衲则代表对过去的修正与弥补。这里似乎在说,人们在新的一天开始时,会反思并试图修正自己的错误或不足,如同朝阳下修补破损的衣物,以期呈现更好的状态。

次句“补了肩头又补腰”,进一步描绘了修补过程的细致与全面。肩头和腰部是人体的关键部位,此处比喻在人生旅途中,人们不仅关注外在的缺陷,更深入地审视内在的缺失,力求全面地完善自我。

第三句“补了破时重又补”,强调了修补过程的持续性与反复性。这不仅是对物质物品的修补,更是对人生经历中种种挫折与失败的反思与再修正,体现了不断进步与成长的精神。

最后一句“到头争似赤条条”,以“赤条条”象征原始、纯净的状态,与前文形成对比。它提出一个问题:尽管人们通过修补不断改善自己,但最终是否能超越一切修补,回归最本真的状态?这引发了对人生终极追求的思考,即在不断修补与完善的过程中,是否能找到一种更为纯粹、无需修补的生活状态。

整体而言,这首诗通过日常生活中的修补行为,巧妙地探讨了人生修养、自我完善与最终追求的主题,富有哲理意味,引人深思。

收录诗词(190)

李道纯(元)

成就

不详

经历

宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派

  • 字:元素
  • 号:清庵
  • 籍贯:湖南都梁(武冈)

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