送僧无惑归鄱阳

晚扶衰惫寄人间,应接纷纷祇强颜。

挂席每谙东汇水,采芝多梦旧游山。

故人独往今为乐,何日相随我亦闲。

归见江东诸父老,为言飞鸟会知还。

形式: 七言律诗 押[删]韵

翻译

夜晚时分,我疲惫地依靠在人间,应对纷繁世事只能勉强维持笑容。
每当挂起船帆,我熟悉东汇江水,采芝时常常梦见过去的游历之地。
老朋友独自享受这种宁静,何时能与我一同悠闲度日呢?
回归江东,见到父老乡亲,我会告诉他们,就像飞鸟终会归巢,我也会回来的。

注释

衰惫:形容身体疲倦、衰弱。
祇强颜:勉强维持笑容,表示应付世事的无奈。
挂席:挂起船帆,代指航海或旅行。
采芝:象征隐居或怀念过去的生活。
故人:老朋友。
江东:古地区名,长江下游以东地区。
飞鸟会知还:比喻人的回归或对故乡的思念。

鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品,名为《送僧无惑归鄱阳》。从诗中可以感受到作者对朋友离别的一种淡然和期待重逢的情怀。

“晚扶衰惫寄人间,应接纷纷祇强颜。” 这两句表达了诗人对友人的依依不舍之情,以及面对分别时的无奈与坚强。"衰"是古代官员服装的一部分,这里指的是朋友即将离去的打扮;"应接纷纷祇强颜"则描绘出诗人在不断的告别中,虽然内心难过,但仍旧保持着坚定的面容。

“挂席每谙东汇水,采芝多梦旧游山。” 这两句通过对自然景物的描写,表现了诗人对于友人的思念以及对过去共同旅行的回忆。"挂席"可能指的是朋友居住的地方,而"东汇水"则是他们曾经一起眺望的河流;"采芝多梦旧游山"表达了诗人在夜晚常常梦到与友人一同攀登的古老山脉,寻找灵芝(传说中长生不老的植物),透露出对朋友深厚的情谊。

“故人独往今为乐,何日相随我亦闲。” 这两句表达了诗人对于友人的离去感到寂寞,但同时也表示了对未来重逢的一种期待。"故人独往"指的是朋友独自一人离开,而"今为乐"则是诗人试图以积极的心态面对这一别离;"何日相随我亦闲"则是对未来的美好预期,希望有一天能够像过去一样,无忧无虑地陪伴在对方身边。

“归见江东诸父老,为言飞鸟会知还。” 最后两句诗人通过表达对家乡以及长者们的思念,以及对自然界中飞鸟回返本能的一种期待,来暗示自己也期待着有一天能够回到故土,与亲朋好友团聚。"归见江东诸父老"表达了对故乡和在那里等待的人们的思念;"为言飞鸟会知还"则是通过飞鸟的迁徙来比喻自己对于返回家乡的渴望。

总体而言,这首诗通过对自然景物的描写和个人情感的抒发,展现了诗人对友人的深切思念以及对未来美好生活的一种向往。

收录诗词(1765)

王安石(宋)

成就

不详

经历

谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

  • 字:介甫
  • 号:半山
  • 生卒年:1021年12月18日-1086年5月21日

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