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於穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德。
对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射于人斯！
这首出自《诗经·周颂·清庙》之作，展现了古代祭祀活动的庄重与神圣。"于穆清庙，肃雍显相"描绘了一幅祭祀场景，其中“穆”指静谧而庄严，“肃雍”则形容仪式之庄重，“显相”表明祭祀活动的公开与隆重。
"济济多士，秉文之德"一句突出了参与祭祀的人数众多，以及他们所秉持的文明礼节之德。"济济"用以形容人数之众多，而“秉文之德”则强调了这些参与者对于文化传承与道德修养的重视。
接下来的"对越在天，骏奔走在庙"进一步渲染出了祭祀时的情景。"对越在天"描绘了一种超脱世俗、通向天界的精神状态，而“骏奔走在庙”则表达了参与者们在庙宇中进行敬拜活动的迅疾与活跃。
最后，“不显不承，无射于人斯”一句则含蓄地表达了一种谦逊态度，强调祭祀并非为了个人功名，而是出自对神灵、祖先或国家的尊崇之心。"不显不承"意味着无求个人显耀和承认，而“无射于人斯”则表明这种行为不是针对任何特定的人。
整首诗通过这些语言，勾勒出了一个充满敬畏、庄严与文明气息的古代祭祀画面。
不详
维天之命，於穆不已。於乎不显，文王之德之纯。
假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。
维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。
烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。
念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於乎，前王不忘！
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
