胡为乎行赠丘公美

吁嗟憧憧之民兮,何终身不灵耶。

不能挥毫縻青天耀白日,胡为乎布衣韦带事读书。

不能坐穷庐运筹算,胡为乎骑马试剑轻其躯。

项籍耻作百夫勇,禹行舜趣犹贱儒。

惫乎四支愁五脏,不能成功竟何如,胡为乎直待临老空嗟吁。

盍归乎来,盍归乎来。长桥系白鲤,摆尾向天台。

风流李北海,雄望摩九垓。

长卿向穷时,尚为临邛咍。

北邙古墓空蒿莱,胡为乎须上黄金台。

形式: 古风

翻译

唉,为何百姓一生都不通达呢?
为何要像平民那样穿着粗布衣,却热衷于读书呢?
为何要骑马舞剑,不顾自身安危呢?
项羽以勇猛为耻,大禹和舜的行为却看不起读书人。
身心疲惫,忧虑重重,最终又能怎样?为何直到老年才空自叹息?
何不归来,何不归来。长长的桥边,白鲤跃动,尾巴指向天台。
李北海风流倜傥,志向高远,如同跨越九重天界。
司马相如在困厄之时,还能写出令人欢笑的诗篇。
北邙山的古墓荒凉,为何还要追求那黄金台上的虚名?

注释

憧憧:形容人心神不定。
灵:通达,聪明。
挥毫:挥笔写字。
縻:束缚,牵制。
布衣韦带:平民百姓的穿着。
运筹算:策划谋略。
贱儒:轻视读书人。
四支:四肢。
黄金台:古代招贤纳士的地方,象征高位。

鉴赏

这首诗名为《胡为乎行赠丘公美》,出自北宋时期的文学家李廌之手。全诗通过对古人豪迈志节的怀念,表达了作者对于个人理想与现实困境之间矛盾的心声。

"吁嗟憧憧之民兮,何终身不灵耶。" 这两句作为开篇,以感叹的口吻质问,为何世人不能展现其生命中的非凡之处。这既是对古代英雄豪杰的怀念,也是对自己和同代人无法实现理想的慨叹。

接着,诗中多次出现“胡为乎”一词,此乃反问之辞,用以表达对个人命运与社会现实强烈不满。"不能挥毫縻青天耀白日,胡为乎布衣韦带事读书。" 这两句通过对比书生与英雄的生活,抒发了对个人才华得不到施展的悲哀。而"项籍耻作百夫勇,禹行舜趣犹贱儒。" 则是表达了诗人对于自己不如古代圣贤和豪杰,更为平庸的生活感到羞愧。

在后半部分,诗人的情感更加低沉,"盍归乎来,盍归乎来。长桥系白鲤,摆尾向天台。风流李北海,雄望摩九垓。" 这几句通过对自然景观的描绘,表达了诗人对于逃离现实世界、追求心灵自由的强烈愿望。而结尾的"长卿向穷时,尚为临邛咍。北邙古墓空蒿莱,胡为乎须上黄金台。" 则是表达了诗人对于英雄末路的哀叹,以及对个人无法成就大业的无奈。

总体来看,这首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现了一位士人对于理想与现实冲突的内心挣扎,是一篇充满了怀古之情、自我反省以及对未来不确定性的作品。

收录诗词(437)

李廌(宋)

成就

不详

经历

又号齐南先生、太华逸民。汉族。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理

  • 字:方叔
  • 号:德隅斋
  • 籍贯:华州(今陕西华县)
  • 生卒年:zhì)(1059-1109

相关古诗词

赵令畤德麟作襄阳从事丁丑季冬出行南山三邑某同谢公定曾仲成潘仲宝携酒自大悲寺登舟过岘山宿鹿门明日复自岘首目送缘绝壁而往上船山下相与酌酒而去德麟赋诗次韵和之

邹湛葛疆往过此,幕中佐曹畏简书。

习池岘首自今古,故时悲喜成空虚。

越王之孙府从事,恶人亦作俗吏呼。

日从云间二三子,醉吟啸傲相携扶。

王孙才高倦羁束,湿纸讵可包于菟。

兴来鼓棹碧江去,把酒赋诗聊与娱。

野人相逢荷倾盖,坐上作客惭食鱼。

红尘化衣对玉树,白发茁须如霜芜。

饱闻襄阳好风土,喜见山水相盘纡。

久怜消髀厌羁旅,便欲卜隐如林逋。

著书虽可自覆酱,志怪犹为鬼董狐。

兹游起我丘壑兴,岂复自为形迹拘。

山中一廛可托足,裘葛略具便有馀。

结茆耒耜老岩谷,岂学少室随驾卢。

老妻汲涧芼葵蕨,丁男负刍仍扫除。

诸公富贵或肯顾,结驷野服来吾居。

形式: 古风

赵玿赴成都府广都县尉以送君南浦伤如之何为韵送之作八首(其八)

蜀山如鸟道,剑阁郁嵯峨。

嗟君正朱颜,奈此艰险何。

秋雨峨眉道,春风濯锦波。

青山一羸马,古今应更多。

形式: 古风 押[歌]韵

赵玿赴成都府广都县尉以送君南浦伤如之何为韵送之作八首(其七)

倾城爱劲竹,古士惟徽之。

而我独爱君,不见即相思。

今矧万里游,动为三岁期。

索居念金兰,惘然伤别离。

形式: 古风 押[支]韵

赵玿赴成都府广都县尉以送君南浦伤如之何为韵送之作八首(其六)

蜀都蕴奇气,古今生英儒。

歌童选何武,狗监献相如。

煌煌直金马,蔼蔼侍玉除。

归入芸香阁,无废五车书。

形式: 古风