系乐府十二首(其四)贱士吟

南风发天和,和气天下流。

能使万物荣,不能变羁愁。

为愁亦何尔,自请说此由。

谄竞实多路,苟邪皆共求。

尝闻古君子,指以为深羞。

正方终莫可,江海有沧洲。

形式: 乐府曲辞 押[尤]韵

翻译

南风带来了自然的和谐,这和谐之气遍布天下。
它能让万物繁荣茂盛,却无法改变我心中的忧愁。
为何我会如此忧愁?让我来说说其中缘由。
谄媚和竞争确实是诸多人的选择,不正之道他们都在追求。
曾听说古代的君子,会把这种行为视为深重的耻辱。
正直的道路似乎难以行通,但江河湖海旁总有避世的幽洲。

注释

南风:从南方吹来的风,常象征温暖与和煦。
发天和:引发自然的和谐气氛。
和气:和谐的氛围,良好的气候或情绪。
万物荣:所有生物都繁荣生长。
羁愁:旅途中的忧愁,心中的束缚与烦恼。
为愁:为何忧愁。
自请说此由:主动请求说明原因。
谄竞:谄媚与竞争,不正当的争取。
苟邪:不择手段,邪恶的行为。
古君子:古代德行高尚的人。
深羞:深深的羞耻感。
正方:正直的方式,正确的方向。
江海有沧洲:广阔的江湖边有隐居之地。

鉴赏

这首诗描绘了一种理想中的美好景象和情感状态。"南风发天和"一句,通过南风的微妙来比喻和谐、温暖的气息,它代表着自然界中最为温柔的力量,能带给万物生机与希望。这也隐含了对美好统治或理想生活状态的向往。

然而,这种理想并非完全实现,因为"不能变羁愁"表明即便是如此和谐的气息,也无法彻底改变内心深处的忧愁与烦恼。诗人在此自问为何会有这样的忧愁,通过"自请说此由"表现了对这种情感困境的探究。

接着,诗中转向批评当时社会现象,"谄竞实多路,苟邪皆共求"指出了那些阿谀奉承、争先恐后的人们,他们追求的是不正当的利益和地位。这种社会风气让人感到羞愧,尤其是对比之下古代君子的高尚品格。

最后两句"尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲"表达了诗人对于过去君子高洁品质的怀念,同时也感到现实中寻找这样的人和境界是多么困难,就像大海中的沧洲一样遥不可及。这不仅反映了对古代美德的怀旧情绪,也透露出诗人对当时社会道德衰败的深切忧虑。

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元结(唐)

成就

不详

经历

中国唐代文学家。聱叟。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安

  • 字:次山
  • 号:漫叟
  • 籍贯:河南鲁山
  • 生卒年:719~772年

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