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才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
选得天台山下住,一家全作学仙人。
这首诗是唐代诗人张籍的作品,名为《送辛少府任乐安》。从鉴赏角度来看,这是一首表达朋友离别和对未来美好生活向往的情感。
首句“才多不肯浪容身”,表明诗人认为人才济济,不应随波逐流,应当有所成就,找到自己的价值位置。“老大诗章转更新”则显示出诗人对于传统文化的尊重和对创新发展的期望。诗人希望能在文学上有所建树,使自己成为能够被后世传颂的人物。
接下来的“选得天台山下住,一家全作学仙人”,则描绘了诗人对于理想生活的向往和追求。在这里,天台山不仅是一个地理位置,更象征着一个精神寄托。诗人希望自己能在这样的地方安顿下来,与家人一同追寻一种超脱世俗的生活方式,“学仙人”则是对这种生活的一种美好寓意,即远离尘嚣,追求心灵的纯净和自由。
整首诗通过对比现实与理想,表达了诗人对于个人价值实现和精神追求的渴望。同时,也反映出唐代士人对于仕途和隐逸生活选择的矛盾心理,以及对文学创作和传统文化继承的深厚情感。
不详
唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人
憔悴远归客,殷勤欲别杯。
九星坛下路,几日见重来。
共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。
行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。
京中开讲已多时,曾作坛头證戒师。
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。