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少日忆曾到，归途得小留。
回还山寺古，萧瑟柿林秋。
道路情无那，琴书可细求。
从来士穷达，分付水悠悠。
这首诗是宋代诗人张栻的《题伏龙寺壁》，从中可以感受到诗人的淡定情怀和深厚的文化底蕴。
“少日忆曾到，归途得小留。”表达了诗人对往昔时光的回忆，以及在归途中因缘得以短暂停留的喜悦。这里，“少日”指的是年轻的时候，“曾到”说明诗人曾经来过这个地方，而“归途得小留”则透露出一种不舍和对这片土地的依恋。
“回还山寺古，萧瑟柿林秋。”诗人的视线转向那座古老的山寺，秋天的柿子树在风中摇曳，带来一份萧瑟之感。这里，“回还”意味着回到某个地方，“山寺古”则描绘出一幅静谧古朴的画面，而“萧瑟柿林秋”更增添了一种秋天特有的寂寞和苍凉。
“道路情无那，琴书可细求。”诗人在表达自己对于尘世间的情感已经淡薄，不再过分执着。同时，他指出可以通过琴与书来寻找内心的慰藉。这两句透露出一种超脱红尘、追求精神寄托的境界。
“从来士穷达，分付水悠悠。”最后两句则是在说，无论是贫穷还是成功，对于士人而言，都应该像流水一般，不断地前行。这里，“从来”意味着自古以来，“士穷达”指的是士人的困顿与成就，而“分付水悠悠”则象征着生命和时间的不断流转。
总体来说，这首诗通过对自然景物的描绘，表达了诗人对于生活的超然态度，以及对精神世界的追求。
不详
后避讳改字钦夫，又字乐斋，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤
使君卜筑占芳洲，短槛疏篱处处幽。
风月随时供燕几，笑谈终日在中流。
翩翩影落来宾雁，漠漠寒生欲下鸥。
城市山林俱寓目，问君底处足消忧。
相望几兰若，胜处是南台。
阁迥规摹稳，门空昼夜开。
回风时浩荡，高岭更崔嵬。
谩说石头滑，支筇得往来。
峰势香炉直，溪流峡水潺。
居然一兰若，唤作小庐山。
老木千崖表，孤亭万竹间。
明朝问征路，回首白云闲。
掷钵峰前寺，肩舆几度来。
楼台还旧观，杉桧抚新栽。
湘水堂堂去，秋山面面开。
裴徊千古思，风壑有馀哀。
